地，言必稱“柯老師”。

到了張鐵林這裡，老師二字詞###都變了。

由第三人稱，居然發展成了第一人稱。張氏每次自稱“張老師”，聽來感覺如在稱“朕”。

又有年紀輕輕的史零，不過二十餘歲，卻也操持《萌芽》多年，頗得80後作家敬重。

史零此人，每提及80後一概呼作“小朋友”。

和厭惡倚小賣小一樣，本人極度厭惡倚老賣老，總讓我看得見他們淺薄狀的得意。

活得短並不構成資本；活得久的，更不值得自豪。

我小時候非常喜愛的一箇中國作家，祖慰，原名張祖慰。

他在提及筆名時說：在一個謾罵或者為尊者諱，取代了真名實姓的年代，只有母親這麼叫我：祖慰。

就是一個簡單的名字：不用區分年齡與###別，地位與職業。

正如我所欣賞的美國人的風格，全部直呼其名。

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人生不滿百

我可以負責任地說：再過百年，現在這一撥嘰嘰喳喳、吆五喝六的人類，基本死絕。

當然，包括在下。

所以，百年老店、百年企業，都屬於不在壽命可測範圍之內的事情。

現代文明，貧富差距在拉大，壽命差距卻在縮小。

古代卻非如此，撇開彭祖八百歲的傳說不論，且看明朝的謝肇浙所說：“人壽不過百歲，數之終也，故過百二十不死，謂之失歸之妖。然漢竇公，年一百八十。晉趙逸，二百歲。元魏羅結，一百七歲，總三十六曹事，精爽不衰，至一百二十乃死。洛陽李元爽，年百三十六歲。鍾離人顧思遠，年一百十二歲，食兼於人，頭有肉角。穰城有人二百四十歲，不復食谷，惟飲曾孫婦乳。荊州上津縣人張元始，一百一十六歲，膂力過人，進食不異。範明友鮮卑奴，二百五十歲。……此皆正史所載。”

再看看聖經，看看《創世記》中的瑪土撒拉，活了九百六十九歲。甚至上帝也說：人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。

上帝覺得：人活120歲，是正常的，是可以被神接受的條款。

問題是人類自己不爭氣，越活越抽抽。

現在的局面已淪為：“人生不滿百，常懷千歲憂。”

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廢紙行業

印一些紙——在我看來，它們無異於廢紙——然後再幾萬、幾十萬地分頭賣掉。

我非常佩服這樣的行業。

我也非常佩服這些行業的從業人員。

比如一些爛雜誌的廣告人員，他們有本事把幾千發行量的雜誌賣出好幾萬元一Page；

然後還佩服那些壽險銷售人員，他們有本事把一張對此生毫無意義的廢紙，換取你每月工資額的一部分；並且讓精打細算的你，事後還覺得這是一筆上算的交易。

其它還有一些，比如北京有家公司，叫“月球大使館”，印了些“月球土地產權證”在賣。

以前，還有不少人，印了“世界名人入選證明”來賣的，生意一度不錯。

幾年前的成都，這些年的陝西，不少空殼公司，印了“一級半股票”，他們居然大賣。

當然，我最佩服的，還是那些頭腦公司、諮詢公司。印出全套的廢紙，可以幾百萬幾千萬的賣，大家還趨之若鶩。

有不少人，老想進入這些行業，老想印些廢紙來賣。

顯然，每開發一種廢紙產品，就是一次對人類智慧極限的挑戰。

善於沉默的人正在變多

我周圍，善於沉默的人正在變多，他們都是聰明人。

當然，這個世界上，到處都是口吐蓮花的聰明人。他們一茬接著一茬地，從更年輕的人群中生長出來。

保持拒絕姿態的聰明人，越來越多，這給口吐蓮花的聰明人帶來了威脅，他們需要拿著擴音器，佔領黃金時段，滲透到這個國家的所有終端，加快語速，重複、重複、再重複。

一個概念，連續地、機械地，重複七遍，就會被聽眾所記憶，這叫做“被動記憶”。

試驗表明，毀壞我們心智的手段之一，就是：重複，重複七遍以上。

那些聲音，總讓我有一種至深的厭倦。

那些聲音每天聚攏，構架起另一座瀰漫於空氣之中的，無所不在的奧斯維辛。

習慣沉默的聰明人，在我周圍堆