機關工作的。這是陳毅在實戰中得來的寶貴經驗。他曾講過這樣一個事例：過去我們在井岡山遊擊時代，有一個故事，就是我們當時力量很小，只有幾十個人，被多數的敵人連日連夜地追擊，大家都很擔心，說不定什麼時候隊伍被敵人消滅。有一次，我們已經脫離了敵人，到了一個群眾條件較好的附近三四十里又沒有敵情的地方。大家以為可以好好休息一下了，所以大膽睡覺。到了半夜，有一個參謀起來解手，聽到老百姓說某處到了軍隊。這個參謀就立即報告首長，於是又派人去偵察，果然屬實。隊伍遂立即出發。結果我們隊伍在敵人層層包圍中夜間脫險，由幾乎被敵人圍殲中而轉移。由這個例子，我們就很可以看到，假如這個參謀同志不注意不報告，隊伍可能遭受大的損失。

一個馬掌釘與一個國家相比，實是微不足道。歷史卻有這樣的記載：少了一個釘子，丟了一個國家。１４８５年，在英國波斯沃斯，國王理查三世準備拼死一戰。里奇蒙德伯爵亨利帶領的軍隊正迎面撲來，這場戰鬥將決定誰統治英國。戰鬥開始的當天早上，理查派了一個馬伕備好自己最喜歡的戰馬。鐵匠給馬釘掌時，因缺少幾顆釘子，有一隻馬掌沒有釘牢。兩軍交上了鋒，理查國王就在軍隊的陣中，他衝鋒陷陣，鞭策士兵迎戰敵人，率領部隊衝向敵陣。他還沒走到一半，一隻馬掌掉了，戰馬跌翻在地，理查也被掀在地上。國王還沒抓住韁繩，驚恐的戰馬就跳起來逃走了。理查環顧四周，他計程車兵們紛紛轉身撤退，亨利帶領的軍隊圍上來了。不一會兒，亨利計程車兵俘獲了理查，戰鬥結束了。從那時起，人們就說：少了一個鐵釘，丟了一隻馬掌。少了一隻馬掌，丟了一匹戰馬。少了一匹戰馬，敗了一場戰役。敗了一場戰役，丟了一個國家。

一碗羊肉湯與一場戰役的勝敗，不可能有什麼關聯，史書卻有這樣的記載：一碗羊肉湯，敗了一場仗。春秋時期，宋國與鄭國打了起來。大戰之前，宋國主帥華元為了聯絡感情，殺羊宴請部下，眾人吃上羊肉湯，喜氣洋洋，士氣倍增。不知是疏忽還是其他什麼原因，惟獨華元的車伕羊斟沒有份兒，他深感不公，心中憋悶，卻無從發作。誰料想，待到兩軍對壘，刀槍相見之時，羊斟覺得找到了機會，他對華元說：“昔之羊羹子為政，今日之事我為政。”意思是，當初分羊肉湯時你說了算，今天打仗我說了算。說完揚鞭催馬，把華元乘坐的戰車一直趕到敵方陣營，讓華元當了鄭軍的俘虜。主帥被俘，軍隊潰敗。這或許是個極端的例子。羊斟因為一碗羊肉湯之小利，竟然忘了國之大義，確實可恥可恨，但任何人不可因其極端可鄙而不從中吸取教訓。

不忽略細微現象，也就是要做到見微知著。據史書記載，殷紂王即位後不久，吃飯用筷發生了變化，由原來竹子的變為象牙的，其庶兄箕子從這一細微的變化中，看出了他走上腐敗之路的端倪。一次箕子感嘆說：“他使用象牙筷子，肯定不會再使用陶製的餐具，將要用犀角和美玉製作的酒杯；有了玉杯和象牙筷子，必定不會吃普通人的菜湯，一定要吃犛牛、象肉和豹的胎兒；吃犛牛、象肉和豹的胎兒的人，必定不會穿粗布衣裳，不願住茅草陋室，而是要穿豔美的衣服，住華麗的宮殿。照這樣下去，天下將滿足不了他了。對遠方的珍奇百怪物品的希求，對寶車良馬、高臺廣廈的慾望，都會從使用象牙筷子開始，所以我為這件事情的後果感到害怕呀！”果不出箕子所料，過了不久，紂王就下令修造鹿臺，興建豪華的宮殿，蒐羅各種奇珍異寶，豢養狗馬供他玩樂。幾年之後，他又“以酒為池”，“具肉為林”，在宮裡建街市，腐化透頂，最終導致了商朝的滅亡。

京城裁縫的故事，也很耐人尋味：明朝嘉靖年間，北京城裡有一位很有名的裁縫，無論何人，由他裁製的衣服沒有不合身的。有位御史聽說後，慕名前來找他製作官服。令他奇怪的是，這位裁縫並不忙著量尺寸，而是首先詢問御史的官齡幾何。御史感到納悶，問道：“這官齡與裁衣還有關係？”裁縫肯定地說：“大有關係。如果是初任高官，則意高氣盛，衣服應後短前長；任職稍久，在官場已經過磨鍊，意氣稍平，衣服應前後一般長短；如果任職久了，而且可能升官，則內心裝著的是謙遜，身體往往微俯，衣服就應前短後長。”裁縫用他獨特的職業眼光，透過官服看到了當官者的心態，於是，以瞭解這種心態來製衣，竟然獲得了成功。

借來一雙慧眼（6）

許多事實證明，有些大的問題，往往隱藏在細微的事情中，有些事物的發展趨勢和實質，隱藏在初露的苗頭中。因此，有思想深度的人，都是極其重視細微之處的。