端著長輩的架子，把華頊狠狠訓斥了一頓，又把方氏給誇上了天，說什麼有這樣賢德的媳婦還懂得心疼，鬧得夫妻不合，丟盡華家子弟的顏面。然後語氣一轉，又讓方氏得了閒，上榮昌堂走走，老是悶在一個地方，對身子不好。

隨信而來的還有一本書，說是給方氏解悶的，再有一對羊脂玉的鐲子，指名了給華灼，算是對上次的玉墜兒的回禮。

儘管老祖宗嚴氏在信裡沒有對榮安堂的子嗣問題說半句話，但是華頊卻從繪芳園搬回了華府，向方氏賠了不是。

華灼有些茫然，不懂父親為什麼這麼輕易就退讓了，還是劉嬤嬤點醒了她。

“小姐，來送信的是你的二堂兄。”

華灼恍然大悟。

二堂兄華煥，是本家的庶子，但他的母親身份不低，是先帝親賜的宮中女官，所以華煥名義上是庶子，事實上卻是養在大伯母崔氏的膝下，無嫡子之名，卻有嫡子之實。

老祖宗嚴氏派誰送信不好，偏派華煥來送信，意思就很明顯了，她這是在提醒華頊，別忘了，你榮安堂的香火能傳承到現在，是因為本家兩次過繼，你媳婦一心要為你納妾，說到底還是為了榮安堂香火有傳，你不要以為你已經有了一個兒子就可以安心了，那孩子畢竟還小，能不能平安長大還不知道，而我榮昌堂可不缺兒子，這次來的是二孫子，下次還有三孫子，四孫子，五孫子，總歸一句話，我榮昌堂有的是孫子，過繼一個完全不心疼。

華頊看懂了老祖宗嚴氏的意思，自然不肯讓本家鑽了空子，馬上就回來向方氏低頭認錯。

華灼本以為這樣一來，李袖兒肯定要被爹爹收房，哪裡知道自打爹爹回來，方氏連著幾日留爹宿在西跨院，竟然從此再也沒提把李袖兒收房的事。這自然是一樁好事，華灼高興之餘，卻也搞不清楚到底是怎麼回事，當初母親那麼堅決，怎麼老祖宗來了一封信，信裡什麼也沒提，母親卻自己改主意了？

這個疑惑糾纏了華灼很久，直到有一天，她無意間翻看了老祖宗嚴氏送給母親解悶的那本書，才一下子明白過來。這本書叫做《婦誡》，不知是什麼人所寫，但看字跡娟秀，想來必是出自女子的手筆，書裡的內容卻讓華灼大開眼界，竟是二、三十個小故事，皆隱去的人名與地名，裡面但凡男子，皆以某某人指代，如姓林，便是林某人，凡是女子，皆以某某氏指代，如王林氏，每個小故事皆有不同，或言奴大欺主，惹人笑柄，或言養女不教，累及父親，或言妻妾爭寵，敗及家業，或言嫡庶爭鬥，傷及性命，諸如此類，基本上都是發生在富貴人家裡的內宅陰私之事，尤其是這嫡庶爭鬥，幾乎每個故事裡都有提及，沒有一個是能得好下場的。

華灼算是大開眼界，頓時醒悟母親為什麼再也不提納妾的事。與此同時，她也對老祖宗嚴氏深深地敬畏起來。這位老祖宗，果然不出手則已，一出手便一針見血，同時拿住了父親和母親的軟肋。

華頊最怕的是什麼？就是榮安堂的香火旁落。

方氏最怕的是什麼？兒女孤立無援，他日教人欺負了去。

榮安堂一向子嗣單薄，其實說單薄還是好聽的，事實上，榮安堂自從本家遷出之日起，每一代就都是獨苗一根，傳到今日，已經歷經七代，但其中卻有兩代的子嗣沒能平安長大，都在七、八歲上就夭折了，也是這兩次，為了保住榮安堂的堂號，不得不從本家過繼了兩個兒子，以延續榮安堂的香火，華灼的曾祖父，就是其中一個。

也正是這個原因，所以榮安堂的人對嫡庶相爭這種事，根本就一點概念都沒有，歷來都是獨苗，就是想有個庶出兄弟來跟嫡子爭一爭，那都是奢望。

方氏想得太簡單，在她的眼裡，兄弟就是互相扶持的，哪怕是庶出子，也有割不斷的血脈親情，但是老祖宗嚴氏卻用一本《婦誡》，冷酷地戳破了她的美好希望。華灼看不出來，但是方氏卻看得出，《婦誡》上的字跡，是老祖宗嚴氏的親筆，裡面的故事雖然隱去了人名地名，但方氏持家這麼多年，故事是真是假，她還是能分辨得出的。

老祖宗嚴氏這是用許多血淋淋的教訓在點醒她，想讓榮安堂多子多孫是好的，但是以為納個妾就能解決一切問題，那是絕對行不通的。

方氏翻然醒悟，知道自己先前行事太輕率了。

第一百章　重遊繪芳

自老祖宗嚴氏來信之後，華頊和方氏重歸於好，夫妻倆個私下一合計，納妾什麼的就不提了，轉而開始尋醫問藥，替方氏調理因流產而導致損害的身子，鐵了心要在幾年內再給榮堂安添丁