他們當然要不同程度地為西夏王室效力的。一開始，瘋頭陀只想著要奪回那被搶的藥材和香料，所以很快便沿大路直追上了薩剌丁的馬隊，誤以為那馬隊就是搶劫王綱的賊人，瘋頭陀正要動手搶回東西，卻遇上正則道人和戇仙姑。正則道人因尋徐知常來到，他們卻是舊相識了，瘋頭陀對正則道人說，那些藥物是治太后的哮喘病和王府太醫用的，香料則是為了進貢給大遼國的，但現在全部都不翼而飛。正則道人聽了不禁大為驚詫，叫薩剌丁開啟貨物給瘋頭陀看，果然不是王綱，只有徐知常託帶的那一小袋是賊贓，正則道人遂將怪道人要徐知常買藥品的事告訴瘋頭陀，瘋頭陀才明白徐知常只取了少量，並沒有將價值幾百萬兩銀的王綱劫走。正則道人認為，當時徐知常僅取了兩樣貨物的一小點，但現在全部貨物都失蹤了，那肯定其中有蹊蹺的。正則道人因受怪道人所託，一路照顧徐知常的，但照眼下情形來看，估計徐知常是被古道上的劫賊慫恿去了搶藥，以轉移西夏人視線，施展瞞天過海的橫手，偷龍轉鳳地劫去王綱。正則道人告訴瘋頭陀，在他趕來涼州的途中遇到戇仙姑，戇仙姑告訴他，西夏人在奪取涼州後，打聽到天梯山藏有好幾百年前蒙遜埋下的寶藏，遂由新任州官派人逼迫天梯山裡的宗主交出寶藏來，而這家宗主的女兒卻又正是戇仙姑的徒弟蘭兒，此事被戇仙姑知道，心懷不忿意欲插手干預。瘋頭陀與正則道人商量後，決定先由瘋頭陀帶回徐知常搶來的藥品和香料回去應付羅總管和許教頭，然後由正則道人陪戇仙姑上天梯山，說服天梯山的宗主她們交出寶藏給西夏人，以換取不再追究徐知常劫奪王綱之罪。而戇仙姑的交換條件則是徐知常須協助蘭兒打通任、督二脈，使人身三百六十穴道暢通無阻，為她完成大周天功法，正則道人代怪道人答應了戇仙姑的條件，並在每個關鍵時刻協助徐知常。故有後來徐知常誤入棋盤嶺遇瘋頭陀，又走進天梯山逢嫲依、蘭兒，再上洞窟的事。戇仙姑也將天梯山裡的一個藏寶洞的秘密告訴了正則道人，由正則道人引導徐知常和蘭兒一步步將天梯山藏寶洞的秘密揭開，引西夏人去順理成章地獲得寶藏。

這一次，除了怪道人因故去了江南，請正則道人幫忙以外，其餘三位都直接插手這件事了。關於關西四奇，雖然漢族和唐蕃古道沿線有些族裔的百姓總把怪道人排在第一位，但吐蕃唃廝囉、西州回鶻和甘州回鶻人信彌勒教，把笑和尚當成彌勒佛來供奉，所以，在吐蕃人和眾回子的眼裡，笑和尚排在四奇之首；而因為瘋頭陀是西夏王叔，在西夏党項羌人眼裡，又把瘋頭陀排在四奇之首；在甘州、肅州和涼州包括天梯山的勒姐羌後人這裡，又把戇仙姑排在第一位。

西夏人是党項羌，原姓拓拔氏，是當年拓拔珪的後代，在中唐以後逐漸崛起，又被賜姓李氏，據興慶州，遂建夏國。蘭兒她們一族是牢姐羌，是後秦姚萇族侄及其部下的族人，一直隱居在天梯山中；党項羌光在涼州這裡也有成千上萬軍隊，而牢姐羌只有靠一道避世的天塹憑險而守；党項羌已立了一國，而牢姐羌只能聽天由命、任人宰割。

【注】關於四位奇人和天梯山藏寶洞的傳奇故事，有待日後再寫《關西四奇》時詳盡講述。

故事說回來，徐知常和蘭兒來到這邊的這個石窟比前面山坡的那個石窟要大，但不深也不高，最深處才兩丈許，長長的沿山體橫著開鑿，一排十多個佛像大小高低不等，佛像後面也沒有壁畫，只有區域性的浮雕，是經過了幾百年好幾十代人的雕鑿，卻也蔚為奇觀。徐知常和蘭兒走出石窟時，天色已旭日初昇，映得山下的湖泛起金色的光芒，他們無心欣賞美景，只顧著尋找下山的路，終於，被他們找到一條棧道，沿著棧道走下去，路過十七、八個洞窟之後，他們來到山腰處，轉過一個山坡、又走過十多二十個洞窟之後，山道直通進一個山洞裡面。這個山洞位置較低，不似上面那些洞窟幾乎全是石頭，較為乾燥明朗，這裡有岩石也有黃土，一股泥土黴味撲鼻而來，徐知常乍一聞到，幾乎作嘔。幸而這個山洞並不算長，他們很快便來到山洞的另一邊出口。洞口外面是一道十餘丈寬的山谷，夾谷兩邊是幾十丈高的懸崖，崖深不見底，洞口旁邊也有條小道蜿蜒伸向草叢深處，但地上卻沒有新近的腳印。他們遙遙望過對面，見到對面崖邊也有一個山洞，兩個山洞之間有一道由六條藤索相連架接、上鋪木板的索橋，但六條藤索斷了一條，所鋪的板又是零零落落、有一塊沒一塊的，看下去只是心寒。徐知常和蘭兒面面相覷，不知走不走好。徐知常問蘭兒道：“師妹，你是本地人，來過這裡嗎？”

蘭兒說道：“這邊是後山，我連聽都未聽過有