熟悉那段歷史的人都清楚，如果劉邦聽信儒生“仁義禮信”之說，他就不會採用張良、韓信“兵不厭詐”之計謀，先燒棧道，再修棧道；更不可能在與項羽訂立“鴻溝停戰之盟”後，違心地接受張良、陳平詭計，背“出爾反爾”之名，乘項羽回師之際突襲楚軍，進而剿滅項羽於垓下。

應能想見，統帥千軍萬馬的劉邦確實有值得驕橫的地方。他親眼目睹了秦皇在自己戰馬下遞上降表，蓋世霸王自刎烏江，諸侯、王公望風而逃。他的確不是靠紙上談兵打下的江山，他有足夠理由迷信神威。他自謂“讀書無用”，坦言“為天下安用腐儒”也確有其不可忽視的道理。

3。談不上“忠、孝”　二字

談到“仁義禮信”，有人可能會提及在楚漢對峙的滎陽前線，項羽以劉邦老父作為人質來威脅劉邦的那段故事。據《項羽本紀》記載：

三、平民劉邦蒙辱的歷史背景（3）

……項王已定東海來，西，與漢俱臨廣武（即滎陽）而軍，相守數月。當此時，彭越數反梁地，絕楚糧食，項王患之。為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公。”　這裡說的是，一天楚軍與漢軍又對陣於滎陽前線，項羽在軍前架起一口盛滿開水的大鍋，同時將虜來的劉邦父親劉太公綁縛在高高的瞭望臺上，並窮兇極惡地威脅漢王說：今天你再不馬上放下武器，向我投降，吾立即烹殺劉老太公。面對如此突發變故，劉邦憤怒焦急之餘，立即冷靜機智地回答楚軍道：

吾與項羽俱北面授命於懷王，曰：約為兄弟，吾翁即乃翁，必欲烹爾翁，則幸分我一杯羹。

劉邦是說：他曾與項羽在反秦義軍領袖懷王面前立下誓言，相約結拜為兄弟，共同西征秦都咸陽。於是，接著他鎮定地對項羽說：吾父親就是你父親，你要必定殺害你父親，別忘了分給我一杯羹湯喝。項羽聽後十分惱怒，便想殺掉劉太公。楚軍大將項伯急忙勸止霸王說：

天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺之無益，只益禍耳。

項伯關於“烹太公”只會加深漢軍對楚軍仇視，“殺之無益”的說法是很有道理的。項羽自然也心中明白，於是他便不再殺劉太公。多數人認為《項羽本紀》所述這段故事，是劉邦“無賴、無義”的顯現，鮮見怒責項羽殘忍者。其實對此事件應從更深層次進行考慮，我們應該看到當時特殊的恐怖危急環境，也應該看到事件的最後結果是值得稱道的。

此外，一般學者對沛公尊敬義帝懷王，曾大張旗鼓地為義帝發喪；而在此處，面對處於危機中的老父親，卻口出“分我一杯羹”　之做法表示不齒或質疑，認為這是劉邦之不孝之舉。如《朝鮮國策》問雲：“漢高祖忍於分羹，而為義帝發喪，豈移孝作忠之道？”對此，清代學者龔煒指出：“分烹、發喪，好歹俱無是心，只是把此心都傾在項王身上，講不到忠孝二字。”　①

的確，回顧楚漢相爭之那段驚天地、泣鬼神的歷史，在對待各路義軍名義上的統帥——義帝楚懷王的態度和處理上，較之劉邦，項羽明顯表現了低能弱智和暴虐無情。

在秦朝滅亡後，項羽得意忘形，分封諸侯時便不顧眾怨，迫不及待地拋棄了自己的叔父項梁擁立的義帝懷王，還把他流放到湘水上游的蠻荒之地郴縣（今屬湖南）。更為天下共憤地是，當懷王委屈遵命渡江南行時，項羽又背信棄義，密令部屬將義帝截殺於大江之中。鑄成了項羽政治生涯中的最大失誤。

反觀漢王劉邦，不愧是“能謀善聽”的“寬大長者”。在平定關中、揮兵東向的關鍵時刻，一位82歲的長者董公，建議他“抓住項羽謀殺懷王一事，大造輿論，以爭天下同情”，　董公說：

臣聞“順德者昌，逆德者亡”，“兵出無名，事故不成”。　故曰：“明其為賊，敵乃可服。”項羽為無道，放殺其主，天下之賊也。夫仁不以勇，義不以力，三軍之眾為之素服，以告之諸侯，為此東伐，四海之內，莫不仰德，此三王之舉也。

董公之論正中劉邦下懷，於是漢王欣然接受其建議，高興地說：“善，非夫子無所聞。”並立即鄭重其事地為義帝發喪“袒而大哭，哀臨三日”　同時派使者奔赴各地，佈告檄文於天下諸侯曰：

天下共立義帝，北面事之。今項羽放殺義帝江南，大逆無道。寡人親為發喪，兵皆縞素。悉發關中兵，收三河士，南浮江漢以下，願從諸侯王擊楚之殺義帝者！

三、平民劉邦蒙辱的歷史背景（4）

顯而易見，劉邦及時主動地抓住了這一政治機遇，有聲有色地做足了