貌的起身，脆生生道：“謝謝朋友。”

沈默差點沒直接仰面摔去出，好麼，反讓個小屁孩賺便宜了。剛要再說點啥，那小孩卻出聲制止道：“寢不言、食不語……”便不再理他，低頭香香的吃飯，只留下沈默在邊上直翻白眼。

好在這時，那分食的青年過來，問道：“朋友有什麼吩咐？”

‘好麼……大的小的都是朋友。’沈默心中無力的呻吟一句，這時候，隔壁房間又傳來何心隱的誦經聲，他便問道：“怎麼，隔壁還有食堂？”

“是的。”青年點頭道：“十二歲以上的，在隔壁食堂用餐。”說著笑笑道：“每天早晨，率教都要這樣趕場的。”

沈默點點頭，示意自己沒有問題了，便一邊喝著湯，一邊傾聽隔壁的聲音，只聽這次讀得是《禮記》：‘道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養……’

‘男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同……’沈默心中跟著默唸道，這一刻，他真正的明白了何心隱，這位狂俠並不是什麼超出時代的改革家，而是在對現實世界失望後，以自己的方式，去探尋聖人所描繪的大同世界。

中華的魂，在兩千年前已經鑄就，不論多麼離經叛道的思考者，他靈魂的根子，永遠在先秦。

早飯後，沈默與沈明臣、餘寅等人會合，在何心隱的帶領下，他們參觀了這個桃花源般的梁坊村。他們走出了村鎮，來到了田野，看到人們在田間地頭辛勤的忙碌著，有些年輕人還大聲唱著歌。顯得快樂極了。

一路上，何心隱都在興致勃勃的介紹著他的傑作，透過他的講述，沈明臣等人知道了，這聚和堂的作用是‘教養百姓’，故設立率教、率養各一，分別負責合族之教與全族之養，也就是教育與經濟兩方面。

至於教育方面，在沈明臣和餘寅看來，無非是將族學的範圍擴大化，非本族子弟也可入學；但在經濟管理方面，就太過於瘋狂了——由率養、輔養、維養等管理人員，組織所有人把田產拿出來一起耕種，按田畝總數計算統一交納賦稅，並支付族人婚喪嫁娶的費用，共同贍養老人。而且包括管理人員在內的所有人，都不脫離生產，無任何特權和額外利益，這完全超出一般文明鄉紳的‘善舉’範疇了。

登上村後的山坡，鳥瞰美麗的苗田梁坊，只見一棟棟朝南小樓整整齊齊，沐浴在明媚的陽光下，但幾人的目光卻十分的複雜。

沈明臣率先開口道：“難道真得所有大戶。都將自己的田產獻出來，還親自參加勞動嗎？”他信封孟子的‘人性本惡’，壓根不相信所有人都能做到如此無私。

其實沈默也不信，因為何心隱的改革，在為大多數人造福的同時，也必然損害了少數富戶的利益，他不相信苗田梁坊的富戶，都像何心隱一樣公而忘私，但察覺到何心隱的狂熱，他沒有吱聲罷了。

“全憑自願加入。”何心隱睥一眼沈明臣道。

“也就是說，有人不自願？”沈明臣的毒舌。領教過的終身難忘。

“是有幾家……”何心隱閉下眼道：“但後來被我說服了。”

“如何說服的？”沈明臣有些輕蔑的問道：“曉之以情、動之以理？”

“是又怎樣？”何心隱已經有些不耐煩了。

“若真是這樣。”沈明臣冷冷笑道：“只有兩種可能。”說著伸出兩根手指道：“一，你有白蓮、彌勒那種蠱惑人心的能力；二，你用了某種方法強迫他們！當然，還有一種可能，就是你這裡的富戶，全變成傻子了。”

“你……”何心隱氣得額頭青筋直冒，看起來想要揍他。

“有話好好說。”沈明臣趕緊退後兩步，站在沈默邊上。

沈默見不能不開口了，只得對沈明臣道：“別那麼武斷，人是可以教化的。”

“不是學生非要跟何先生抬槓，”沈明臣道：“只是我相信，人的私心是難以消除的，朱聖人都說了，‘存天理、滅人慾’，能做到的就是聖人了。”說著朝何心隱呲牙笑笑道：“聽何先生說，您在聚和堂創辦之前，寫過兩篇綱領，一者是《聚和率教喻俗俚語》、一者是《聚和率養喻俗俚語》，還說透過這兩篇通俗易懂的文章，贏得了鄉里大多數的擁護，還有族中耋老的支援……”最後他壓低聲音道：“當時的情況下，富戶們不答應，不僅沒人給他們幹活，還要被