母親自嫁進肖家，生了小義哥後，一直想再要個女兒，卻沒能成願，老爺子抱回我後，她終於得償所願，也不嫌棄我體弱多病，一直費心照料。

如今卻冒出了個陰鬼要搶女兒，她哪裡肯。她對大伯可沒什麼感情，她嫁過來時，大伯已經死了，她也只是聽過大伯的名。

“不行嗎，那我就不走了！”大伯見有人反對又開始鬧騰起來。

“好，阿爹答應你！”

老爺子用眼神示意母親不要阻止，自己則將黃符收了起來，繼續說道：“你容我去給你配八字，尋姻親！”

他故意不提認乾女兒的事，為的就是要穩定大伯的情緒。果然，薑還是老得辣，大伯見他答應就安靜了下來。

大伯在我的身體裡安靜下來後，老爺子就讓父親拿著大伯的八字，去十里八村的找與他八字相配的陰親。

所謂的陰親，就是有的少男少女在定婚後，未等迎娶過門就因故雙亡。那時，老人們認為，如果不替他們完婚，他們的鬼魂就會作怪，使家宅不安。因此，一定要為他們舉行一個陰婚儀式，最後將他們埋在一起，成為夫妻，併骨合葬。也免得男、女兩家的塋地裡出現孤墳。還有的少男、少女還沒定婚就夭折了。老人們出於疼愛、想念兒女的心情，認為生前沒能為他們擇偶，死後也要為他們完婚，盡到做父母的責任。其實，這是人的感情寄託所至。另外，舊時人們普遍迷信於所謂墳地“風水”，以為出現一座孤墳，會影響家宅後代的昌盛。

父親在十里八村的找了一天，竟然就找到合適的女方，那時火葬還未普及，人們都實行土葬，因此也能找到配陰親的物件。老爺子因為要急著救人，送的聘禮也高。選了日子就在第三日便舉行了冥婚。

因為老爺子對大伯的愧疚之情，對於這次陰婚雖然倉促，但辦得一點也不含糊，該敬的禮數一點也沒少。在舉行過陰婚後，大伯雖然滿意，但還是不肯離開我的身體。母親見我幾日內已經氣若游絲，整日裡坐在我的床頭抹淚。

老爺子實在看不下去，便對母親說，認乾親也只是為了讓大伯安心，其實有了鬼爹對我來說還是一大好事。因為這樣我在陰間就有了保護者，一般的小鬼知道我已經有主輕易不會來打擾。這對於我這樣聚陰之體只有好處沒有壞處，況且老爺子雖然給我續了命，但也只是一年的時間，若是有了鬼爹，或許能驅散我的陰氣，改變我的體質，延長我的壽命。

母親在聽了老爺子的一番勸解後，終於還是答應讓我認了乾爹。因為之前辦過陰親，這認乾爹的儀式相對來說簡單得多。大伯在知道家裡人都同意後，便離開了我的身體，而我也在小義哥的攙扶下起身，來到擺好香案前，在父母和老爺子的見證下，給大伯的牌位磕了四個頭，算是認了親。

為什麼磕頭磕四個呢，當然也是有說法的。所謂“神三鬼四”，即拜神什麼都要是三個，拜鬼什麼都要四個。據一些老人介紹，畫在紙上或放著祭拜的“像”，一般都是“神靈”，而墳地、骨灰、牌位等涉及的則多為“鬼魂”。其中“禮數”甚為複雜，生於20世紀80年代的我，初登“大雅”，難免出錯，對此，老人們只知道“笑話”我，但也說不出個所以然，只是講“祖輩傳下來的規矩，記住就行了”，或許，是鬼離我們更近些吧。

無人探究“神三鬼四”起於何時，緣於何故，只是隱約從中體會到，人們對於“鬼”比“神”更加敬畏。所謂“閻王好見，小鬼難纏”，大概也是這個意思。“閻王”在天庭任職，應該屬於神的範疇。

聽說神三鬼四同樣適用於燒紙的時候，給神燒紙要三張三張地燒，給鬼的話就要四張四張地燒，人家說三是陽數，四是陰數，所以有此分別。

燒香也是，神三鬼四。聽說亡故親人前三年是鬼，你供奉是要燒四支香，過了三年後則是神，祭奠是則要燒三支香。

至此，我就有了“鬼爹”，也就有了在陰界的保護神。奇怪的是，我自小體弱多病的毛病竟然全好了。自那時起，便很少感冒發燒，也很少再看見鬼怪，做那個奇怪的夢了。這樣說來，我或許應該感謝我的“鬼爹”，當然還有“鬼娘”。

第6章　封印

自從有了鬼爹後，我的身體漸漸好轉，雖然也有小感冒之類，但總歸沒再高燒不斷了。自那後，我總能感覺到身邊有人，有一次我問老爺子，老爺子經不起我的磨功，才告訴我那就是我的鬼爹。

起初我還挺害怕的，久而久之也就習慣了。要不怎麼說小孩子的忘性大呢！

其實是：每一種創傷