“先生……”

聽到幾人的話，嬴政卻是並未著急表態，而是不緊不慢的看向了趙龍，“先生對此，可有什麼看法？”

“我？”

聽到嬴政的話，趙龍笑道，“要我說，要是秦朝的秦始皇，倒也不至於非要殺人。”

“哦？先生如此認為？”

“很簡單。”

趙龍說道，“殺人是為了什麼？說白了，立威，是吧？”

“嗯，可以這麼說。”

嬴政聽了緩緩點頭，殺人的目的，是為了減少阻撓等阻力，而之所以有人敢反對，而且是一群人敢這樣，那不是因為他們覺得有反對的必要，而是可能遇到的威懾不足，故而如此。

所以，說白了，殺人，就是為了立威。

殺掉一幫敢於質疑，敢於阻撓的人來維護自己，至高無上說一不二的威信！

漢武帝登基的時候，那是道家思想主政，講究一個無為之治，朝野上下的王公貴族們對皇權，在這樣一個思想潮流之下，沒有足夠的尊重。

漢武帝確立儒道，就是為了讓這幫上下的朝臣，對自己擁有足夠的尊重和臣服。

結果自然有人反對，那漢武帝就是能透過一次次的殺人來降低反對的聲音，減少阻撓的力量。

但是秦始皇不同！

秦始皇嬴政，本身能夠施展的威嚴，那是不用殺人都能有的。

所以，幹嘛要殺朝臣呢？

這不符合他的帝王之術。

當然這一點上，李家那位和朱家那位，和秦始皇嬴政的影響，還是都比較有差距的。

唐太宗李世民的君威是不小，但是，縱起一朝，觀其一生，都被關隴集團所影響著，李世民的不少改革都得小心仔細，所以， 他實際上的君威是要大打折扣的，而且那些人，還不能輕易殺了。

唐太宗對朝臣百官的仁慈，那很多時候，是不得不仁慈。

當然，明太祖朱元璋就不同了。

我在面對反對的聲音和威脅的時候，老子不但殺，我還大殺特殺！

他無上的威嚴，就是靠著殺朝臣來確立的。

所以，這三個君主，可以說是大一統王朝里君威最甚的三位，但各有不同。

當然，嬴政之所以如此，那不只是因為他的帝王心術了得，同時也是沾了時代背景的光了。

因為他是順承春秋戰國的，在他的時代，王權的概念本身就強，再加上他幹了前無古人的偉業，那本身的威嚴，更是無與倫比。

“始皇帝本身就是有威嚴的，他要推行一個東西，未必需要殺人。”

趙龍說道，“當然，也不能說他幹什麼，然後下面一點反對的聲音都沒有，這是兩回事……”

“呵呵，先生此言有理。”

嬴政聽了一笑，“願聞其詳，還請先生能詳細的講一講？”

“這有啥？其實道理也簡單啊。”

趙龍說道，“因為皇帝是天下的皇帝，包括關內和關外，關內是多少人？關外多少人？這是有區別的。可大秦的政治集團，出現了很極端的地域性問題，上層貴族，中層貴族，幾乎全都是關中老秦的，那問題就出來了，皇帝要統治天下，權貴卻都更要側重關中，要是關內關外差距太大，溝壑一直都存在，這是要失衡的……”

嗯？

聽到趙龍的話，眾人臉色，紛紛一變。

確實如此……

趙龍的話，一點都不假。

但，在以自己立場利益的前提下，誰都不認為自己的主觀是錯的。

“其實再說的白一點，為什麼秦朝末年關東有那麼多反秦的力量？”

趙龍笑了一聲，繼續說道，“跟這個也是有很大關係的。”

“哦？”

嬴政聽了馬上問道，“跟這個，也有關係？”

“那當然了。”

趙龍說道，“秦朝施行的是中央集權制啊，集權是什麼？把大權和決定權都收歸中央，這靠的是武力強迫你同意的，也就是地方本身的權利被抽到上面去了，下面靠著這個高壓的制度維持著。

可中央集權制的中央要是不夠強了，守不住這些權利了，那地方就會因為巨大的權力真空而必然滋生數不清的爭權勢力！

這些人為什麼反秦？精英階層帶的頭，不就是為了權利嗎？是不是？”

“那自然是了。”

嬴政聽了，嘆笑一聲，“富貴既是權，權既是