本為大聖的身體一部分，她在即為大聖在，她不死令牌就不會毀滅。”

“大聖靈尾，青燈境中那位雕山少女？”蘇景問。

祖樂樂點頭，笑臉：“素素。”

少女名叫素素。

少不得，‘三尸獠’問題又來：“大聖為雄...尾巴卻是個小娘子？這個......”

“素素是大聖九尾之一沒錯，但靈尾生慧，這重造化因大聖而來卻和大聖無關，它成形後是男是女，天說了算。”

太久不曾說話了，祖樂樂的談性甚濃，有問必答，跟著他又猜到三尸即將脫口而出的新問題，不等發問就笑著回答：“靈尾開慧，不是大聖刻意使然，此事還是要算到‘造化’上去，與人力無關的，所以只有一條尾巴能變成人，其他尾巴沒那個造化，生不出智慧。”

蘇景徐徐吐出一口長氣，一個相伴三十甲子、不大不小的疑問得以開解：當年青燈境中，懵懂少女柔軟而開心的擁抱、費力在費力的那聲‘阿哥’。

素素本為天真大聖的一條尾巴；

當年大聖為鑄就神劍，將自己的兩條尾巴與眉心骨融入屠晚，屠晚不是尾巴，但尾巴是屠晚；

從‘狐狸尾巴’去論，屠晚就是素素的阿哥。

青燈境中蘇景修成三這三那訣，屠晚劍魂入體，蘇景和屠晚合一，換個角度去看，從那時起蘇景何嘗不是屠晚，所以素素管蘇景叫阿哥，簡直理所當然。

三身獠聲音緩緩，繼續講述往事。

天真等三位先賢‘離開’不久，他們留在人間的傳人出關，正是影子和尚、少女素素、邋遢老道。

影子和尚與少女素素的來歷已然清楚，無需三身獠再廢唇舌，但老道的出身眾人不解，祖樂樂耐心解釋。

不同於普通修家幼年入道，江山劍主長到十四歲才被路過仙長髮現，要帶入山中求道。他家中父母早亡，只有一位兄長與他相依為命，兄長有一份小手藝，農閒時候靠著雕刻些木偶娃娃到集市去換幾個錢貼補家用。

修行事情，仙凡隔絕，再難相見了，兄弟臨別前，做弟弟的江山劍主給兄長做了一頓三鮮面，哥哥精心刻了一個小小人偶送與兄弟，這小小木偶便是兄長了，永遠陪伴兄弟身邊。

人偶即為親人，幾乎是俗不可耐的事情，可是何為‘俗’，俗自民中來，最最單純最最質樸的寄託。

兄弟相別，小小木偶一直被修行少年帶在身邊，時時摩挲時時把玩，每遇難題或者挫折，‘江山劍主’總會和小木偶唸叨唸叨......若非祖樂樂親口講述，又有誰能想到的，一念可翻天一劍弒神佛的江山劍主，心中竟還珍藏了一份凡人的兄弟情懷。

木偶伴隨江山劍主畢生，所有劍主的修行、鬥戰、學習和感悟，小小木偶都曾經歷，更要緊的是這木偶是江山劍主的人間情懷寄託所在，久而久之木偶開靈，情形與影子和尚得道頗有相似之處。

木偶是江山劍主的兄長，所以愛吃三鮮面；木偶也是江山劍主自己，所以他能夠執掌劍域。

仙、佛、聖三人離開，但各有傳人留在人間，他們不如三位‘前輩’可也有驚天動地之能，接下了屠晚神劍，與三身獠並肩，再戰墨巨靈！

忽然，蘇景想起了剛剛發生夠的一件事：惡戰中顯靈的天真大聖、江山劍主、盲眼神僧三人與祖樂樂的簡單對話。

多謝、不謝；拜託、放心。

不論後事如何，最初時都是祖樂樂找到三位大能為者，請他們加入這場大戰的。所以祖樂樂：多謝。

這場戰事關係中土、關係家園，即便祖樂樂不相求，三位先賢至多不去莫耶，待到墨巨靈殺來中土時他們也一定拔劍向墨。所以他們：不謝。

三位先賢走了，可‘傳人’還在，中土還在，後面的戰事、傳人的安危，都要請祖樂樂多費心了。所以他們：拜託。

義不容辭之事，除非魂飛魄散，否則決戰到底！所以祖樂樂：放心。

多謝、不謝；拜託、放心。

天真等人還在世的時候，已然預見自己可能撐不到這場大戰結束，提前對身後事做了準備，各自留下一位傳人不算，他們另又施神術、忍受巨痛從自己的身魄中割斷一段靈精，永做封存。

割斷靈精、封存於世的法術仍是江山劍域主人研創出的，一段靈精就是一份強大力量，輕易不會覺醒，只待三位傳人修持到了火候，靈精自會甦醒、融入傳人身魄，再為他們平添巨力。

不止三位大賢自己，南荒諸聖、古剎高僧和所有劍