暢：“我那一刀，看見了沒？明白了麼？二明哥的石頭只能這麼雕！”

東土漢家講究風水，自古就有‘龍脈’一說，有關傳說多且精彩，比如上古有巨龍，在生時行雲布雨澤被天地；終老時伏屍於地化作莽莽山脈，繼續庇佑人間，山有龍靈、可鎮八方，穩定乾坤......傳說不可考，離山雖為道統，但對風水易法並不精通，蘇景就更不成了，連大概瞭解都談不上，於青烏之術真正門外漢。

不過即便不懂，他至少能曉得，龍脈起伏、靈山綿延，許多大山真的是藏蘊靈瑞的，一座‘好山’，不僅可自成一環滋養界內萬千生靈，更可溢勢於外、福澤周邊。

於此一道，中土那位剛剛成就妖仙飛去的南荒妖怪老石頭精通異常，老石頭的學問不像東土漢家那般著述有經典、傳承再發揚，那妖精是滅頂大聖的後代，血脈純正到不能再純的山魈石怪，大山之道他不用學自然就知曉、就精通。

在南荒時，老石頭與蘇景一起抗洪蛇、共患難，閒聊時曾提起過‘龍脈’之說，本來老石頭興致勃勃，奈何當時蘇景五境一小修、所知實在有限，聊過幾句後老石頭就沒了興致，擺手道：龍脈之山，你也別太去矯情它的來歷，把它當個品別稱呼來看就是了，生俱大靈性、山中第一品的，就叫做‘龍脈’。而山之道，最簡單的講究是‘四平八穩’，一品龍脈，四座可結獨獨乾坤，八座永鎮浩大天地！

一座世界裡，四尊‘龍脈之山’彼此錯落呼應，就可以自稱方圓，不受大氣候的影響；若能有八座一品山紮根、合圍，天地都能更添靈瑞，變作秀美乾坤。

二明哥這一盒子‘碎石頭’，無一例外統統都是‘龍脈山種’，種下去、長出來，即為一品山。

蓋房子要備磚頭、開青樓得請姑娘，瞑目王要建世界，麒麟庫中存了一罈子天水靈精，再多一盒子一品山種子也不稀奇。

不過這些種子到底不是草籽樹苗，直接扔出來一顆埋進土裡，到天地崩塌了也長不出山來，須得栽山之人執法刀開真形方能引活內中靈性。

開真形，就是蘇景半年前做的事情了，那空靈一刀：淨靜之中，雜念退散，其後‘真念’生於靈臺，真念所至，法刀斬下！

所謂‘真念’也稱‘潛識’，其實就是蘇景心根本念之物最最直接的投影。

若是到了二明哥那等境界，*於魂魄中，直見真我本心，他隨便哪個念頭都是‘真念、潛識’，想把這山雕刻成什麼樣子就能雕刻成什麼樣子；可蘇景的心思再怎麼精靈清透，在心境上也比著其他諸位冥王相差得太遠了。以他現在的心識境界，根本沒有‘選擇’的機會：

雕靈種開真形，他無法把石頭刻成自己想要的模樣，只能是真念中顯現了什麼，他就把石頭雕成什麼。

若他心底真念中最最想念的是個土豆，那他雕出來的靈種就是個土豆，將來這莫耶世界中就會有一座長得好像土豆似的大山。

而真念深藏於心，即便本人也看不穿...凡人以為自己知道自己的心底最深處的念頭是什麼，這是看山是山的境界；

可踏入修行，隨著眼界的不斷提高，修家腦中會漸生一問：那真的是我想要的麼？所以才要開悟、才要明心見性，要真正來認識自己，這是看山不是山的境界；

直到大徹大悟，方能看破逍遙，才有了成仙的契機，到這時就是‘看山還是山’了。

‘迷’卻不‘茫’，修行的過程，本就是追逐本心的過程。現在蘇景還不知道自己的真念潛識是什麼，他做的只能是依靠本心指引去揮刀雕石頭，以求引動石中靈性。

黑石洞天裡，蘇景嘮嘮叨叨，有時候他自己也驚奇，原來自己那麼碎嘴啊。和不聽在一起的時候，都無需去刻意尋找話題，嘴巴追著心念飄忽無定，總有話說，說不完似的。

大世界裡，蘇景坐身於‘辣醬油’的滂沱大雨中，手中拿起那塊石頭，仔仔細細地端詳著。開真形，不是一刀就完事的，非得把心底真念想到的東西真正雕刻出來才行，如今才剛完成一刀，後面有的磨了。

且才刻了一刀，石頭不過掉了個小小邊角，完全看不出它將來會是個什麼模樣，是以蘇景很好奇：我究竟會刻個什麼出來？

還有...冥思時候頭髮瘋長，一刀落時剎那衰老，這個梗蘇景尚未想通。為何會如此，對自己身體會有怎樣傷害......無所謂，這山蘇景是一定要栽的。