之作利益

示受於五欲亦復現行禪令魔心憒亂不能得其便

火中生蓮華是可謂希有在欲而行禪希有亦如是

或現作淫女引諸好色者先以欲鉤牽後令入佛智

或為邑中主或作商人導國師及大臣以祐利眾生

諸有貧窮者現作無盡藏因以勸導之令發菩提心

我心憍慢者為現大力士消伏諸貢高令住無上道

其有恐懼眾居前而慰安先施以無畏後令發道心

或現離**為五通仙人開導諸群生令住戒忍慈

見須供事者現為作僮僕既悅可其意乃發以道心

隨彼之所須得入於佛道以善方便力皆能給足之

如是道無量所行無有涯智慧無邊際度脫無數眾

假令一切佛於無數億劫讚歎其功德猶尚不能盡

誰聞如是法不發菩提心除彼不肖人痴冥無智者’

入不二法門品第九

爾時，維摩詰謂眾菩薩言：‘諸仁者！云何菩薩入不二法門？各隨所樂說之。’

會中有菩薩名法自在，說言：‘諸仁者！生滅為二。法本不生，今則無滅，得此無生法忍，是為入不二法門。’

德守菩薩曰：‘我、我所為二。因有我故，便有我所，若無有我，則無我所，是為不二法門。’

不眴菩薩曰：‘受、不受為二。若法不受，則不可得，以不得，故無取無舍，無作無行，是為入不二法門。’

德頂菩薩曰：‘垢、淨為二。見垢實性，