為千百年來唯一一個命師了，但為什麼不管是何子天還是畢問天甚至是杜爺，都一心認定施得肯定可以成為千百年來唯一一個命師呢？

難道是她的境界太低水平不夠，看不出來施得的面相到底有什麼出奇之處？木方心中起伏不定，她自認在命門之中也算是難得一見的奇才，才入門三年就達到了相師中門的境界，雖然比不上施得相師高門的境界，但放眼國內，也算是一等一的資質了。以她的資質和眼力，不應該看錯施得的面相，即使看錯，也不應該沒有一點兒頭緒。

究竟是哪裡出了問題呢？

木方一邊苦思原因，一邊又暗中觀察施得的一舉一動，等施得起身去廚房燒水時，她的目光落在了施得的背影之上，忽然眼前一亮，發現了一個亮點。

第九十七章無限可能

施得的背影，說不上偉岸，但卻有足夠的寬厚和包容，寬厚如大地，包容如虛空，驀然，木方想起了一句話——大成若缺，其用不弊；大盈若衝，其用不窮。

就是說，最完美的東西，要留有一點空缺。非常充盈的東西，要留一點空檔，不要太十全十美，這樣就有一種生命的張力，生命的抬力，有一個後勁。看上去大成而帶一點缺失，看上去充盈而帶有一點空隙，這個作用將永遠不弊敗，永遠用不完。

因為一旦十全十美就會開始走下坡路了。

月圓則缺，日中則移，花絢則糜，水滿則溢。

更通俗一些的解釋就是，“大成若缺，其用不弊”，大成功大圓滿的東西，天然都存在著相當的缺陷。不過，有一點缺陷的話，反而永遠不會壞；換一句話說，若求快一點圓滿，就快一點完蛋。道家的哲學始終是這個看法。很多名人懂得人生的道理，懂得了這個道，就像滿清中興名將曾國藩，到晚年還為自己的書房命名為“求闕齋”，是要求一點缺陷的意思。

不能讓自己太圓滿了，因為萬事不可能太圓滿，所以要保持固有的不足。

“大盈若衝，其用無窮”，大盈就是大滿，真正的充滿，如瀑布一樣，不停地從山上流下來，天天都盈滿流動，這就是“衝”的作用。活的東西是永遠在流動的，所以其用無窮。最可嘆的是，有人想把現成的享受，現成的東西，永遠保住不動，認為可以永遠屬於自己，這就犯了前面所說“月圓則缺，日中則移”的毛病，結果一定是“水滿則溢財富如此，權力也是一樣，一切的東西，不能用之於私。如果不能“大盈若衝”，那就完了，要像河水一樣流動才可以。

明白了，明白了，木方心中豁然開朗，怪不得施得從面相上看，並不是多好的面相，但施得心胸開闊，為人前後如一，並且有大成若缺、大盈若衝的優點，所以他的前景才不可限量，才有其用不弊、其用不窮的無限可能。

施得拿著水壺從廚房出來，見木方一臉若有所思的表情望向了窗外，陽光照在她的臉頰之上，有一種沉靜的寂寥之美，彷彿空谷幽蘭，又如深山青松，讓人無限遐思。

也別說，木方雖然看上去刻板嚴肅了幾分，但她的五官長得確實十分周正，在周正之外，還有一絲端莊大氣之美。如果說夏花之美如夏天的熱烈，碧悠之美如春天的溫暖，月清影之美如秋天的高遠，那麼木方之美就如冬天的遼遠寂寥而遼遠之美，就如冬天曠野之中一望無際的高原，又如冬日天空明淨無雲，讓人在肅靜和嚴峻之中，感受一種念天地之悠悠，獨愴然而涕下的悲情之美。

想多了，施得收回思緒，衝木方淡然一笑：“再來一杯？”

“不了。”木方站了起來，“茶泡三杯淡如水，君子之交淡如水，我該走了，謝謝你的茶，謝謝你的早飯。”

送走木方，施得悵然若失地在房間中呆立了片刻，也不知道想起了什麼，又搖頭笑了。

一上午沒傳來什麼訊息，施得也沒主動去打探訊息，而是一個人靜坐了幾個小時。難得一個人推開一切瑣事安心靜坐，他練習了數遍吐納之法，然後又打了幾遍太極拳，感覺渾身舒暢了許多，才停了下來。

最近停滯在相師高門境界之上，沒有向前邁進的跡象，施得也沒有著急，他並不是很想急於邁進運師之門，而是想把基礎再夯得紮實一些。萬丈高樓平地起，牢固的基礎，是高樓永固的前提。運師雖然是相師的高階階段，但如果相師階段的基礎沒有打好，以他的理解，就算強行突飛猛進進入運師之門，也會有後遺症。

不如在相師的境界之上多停留一段時間，然後以潤物細無聲的方式悄然地突破運師之門，或許可以避免何爺以及畢問天、