烈烈的五卅運動震撼了這個沿海大城市和全國各地。在5月30日這一天，上海公共租界的巡捕在一個英國督察的命令下，向抗議日本紗廠罷工工人領袖被害的示威學生開槍，死12人，傷數十人，還有多人被捕。

如果說對孫中山的悼念顯示了愛國人民實現他的遺願的意志是何等普遍，那末全國對“五卅慘案”的爆炸性反應就是他的遺訓“必須喚起民眾”（他幾十年經驗的總結）的體現，以掀起中國革命的新高潮。

（二）在孫中山逝世後的第一次戰鬥

當抗議行動遍及全國約600個城鎮和一些農村時，宋慶齡發表了一篇激昂慷慨的談話。這篇談話標誌著她已從哀傷中振奮起來，開始了她自己生活中的一個新階段。這是她處於只能完全依靠自己的境況之後所發表的第一個政治宣言，它定下了她此後言行的基調——在孫中山逝世之後，對一切重大事件都要毫不妥協地、革命性地按照孫中山的思想去處理。這篇談話是對國民黨在上海的報紙《民國日報》發表的，它為國民黨左派引導群眾把憤怒情緒化為有目的的政治行動的成功努力（共產黨人起了重大作用），發揮了重要的影響。①

①據1976年4月宋慶齡親筆寫給本書作者的一封短箋。她作出這一否認完全是她自己主動的，是為了澄清歷史事實。《紐約時報》記者包德福在出席宋的一次家宴上及以後一些場合，硬說基督教精神是瞭解她自己的觀點的鑰匙。這可能是促使她作出上述否認的部分原因。

前引美國作者馬丁·威爾伯所寫的孫中山傳記（1976年出版）中，在敘述孫中山逝世情況時說，“他的遺孀和兒子決定為他行基督教葬禮。”這很不可能，因為上面已引�