己，如果要結束這個亂世，還需要公主的力量啊。在有些時候，為了挽救大多數人，不得不犧牲少數人的。”

荷華這時也發覺自己的態度有一些激動了，因此也調整了一下自己的情緒，道：“對不起，老師，是我失態了，但如果我來到這個世上的使命就是要結束這個亂世，拯救天下蒼生，那就不能考慮人數的多少，都必須要盡全力去挽救所有的人。如果這個亂世真的需要我的力量，那麼我就一定能夠成功的。老師說是不是這樣？”

赤松子苦笑了一聲，道：“我也不知道。因為現在的天下大勢，巳經完全看不清了。” 從渭河邊回到王城之後，也就開始春祭的下半部份，其實這時的內容，己經和春祭沒有什麼關係了。（。純文字）而且這一部份的內容是在王城內的宗廟進行，把百姓都隔絕在外，不過秦王政後宮的嬪妃，還有其他的女兒，也都可以參加這裡的祭祀。

秦國的宗廟在王城的左側，佔地十分廣大，比王宮只略小一點，而且以青灰色調為主，在宗廟大殿位中軸線的位置，其他的建築也以大殿為中心，向兩側擴充套件，規模宏大、氣氛莊嚴。

這時在宗廟裡己經佈滿了秦軍計程車兵，齊聲高唱著【無衣】之曲，在慷慨激昂的歌聲中，秦王政帶領著自己的後宮嬪妃、宗室、文武官員走進宗廟，進入到宗廟大殿，而宗廟大殿的神臺正中，供奉著是天帝的神位，而緊挨著天帝的神位，就是秦人的始祖大業。因為大業的母親，是上古天帝之一的顓頊帝，因此秦人也有資格自稱是天帝之孑，也就是天子，那麼秦代周，也就有了合法性。

在大業以下，是大費、大廉、大駱、非孑等歷代贏氏的先祖，然後是莊公、襄公、文公、穆公、孝公、惠文王、武王、昭襄王等秦國的歷代先王神位，密密的排了有近百個神位。

而在神位前方的祭臺上，並排放立著八隻近一人高，呈青灰色的八座三足大鼎，鼎形莊嚴凝重，而且鼎身上刻滿了曰月龍鳳山川鳥獸星辰雲雷水澤草木等等花紋，雕刻精美、細緻，象徵著天地萬物盡在其中，極居氣勢，讓人不由自由的生出敬畏的感覺來。

這八座三足大鼎就是著名的九鼎，是過去周朝王室代代相傳的傳國至寶，也是周天子鎮懾天下的神器。

傳說上古聖王大禹治水有功，天下歸心，因此舜帝將天子之位禪讓給大禹，而各方諸候進貢各地的銅礦，費千萬人之力，才鑄造了九座青銅寶鼎，代表天下的冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州，獻給大禹，像徵著諸候們向大禹臣服。

而大禹接任了天孑之位以後，就用這九座青銅寶鼎來裝盛九州諸候進貢的貢品，向天帝祭祀，表示他的權力來自天帝，是代表天帝統治人間，並且可以永遠受到天帝的庇佑。因此九鼎就成為人間君王的至寶，有了九鼎，君王就可以和天帝溝通感應，並且得到天帝的認可和庇護，國運昌盛，王位永固。

大禹死後，其子夏啟就憑藉九座青銅寶鼎的神威，改禪讓製為傳襲制，並且開創了中國歷史上的第一個王朝——夏朝。

夏朝滅亡，商朝建立之後，定都於殷後，將九鼎遷移至此，成為商朝的傳國之寶。而周武王伐紂滅商後，周朝又得到了這九座青銅寶鼎。周成王即位後，周公旦營造洛邑，將九鼎遷至該城，並請成王親自主持祭禮，將九鼎安放在洛邑的太廟之中，從此以後，九鼎就為周室所有，仍然是做為祭祀用的盛器，諸候向周天子進貢的貢品，按照地域裝在九鼎中，向天帝祭獻。

而自從周平王東遷之後，周室衰弱，於是強大的諸侯對九鼎便產生了覬覦之心。在周定王時期，楚國強大，楚莊王以攻擊陸渾之戎為名，率軍逼近洛邑的郊外，周定王被迫派遣大夫王孫滿勞軍，而楚莊王在接待王孫滿時，向他詢問九鼎後小大輕重，雖然被王孫滿以“鼎之輕重，諸候不可相問”駁回，但這也表明，諸候們己經開始有了滅周之心。

後來楚靈王、秦武王、楚頃襄王、齊湣王等諸候也有動心爭奪九鼎，而周朝周旋在各大國之間，費盡心機，利用各大國互相牽制，竭立的保住九鼎。

其中最危險的一次是在前307年，秦武王派樗裡疾率領百輛戰車先到達周都洛邑，周赧王派遣士兵列隊迎接，秦武王入城參觀九鼎，和力士孟賁比試舉鼎，結果失手落鼎，折斷脛骨而死。秦軍以為觸怒天帝，因此不敢再動九鼎，周室總算是免強保住了九鼎不失。

但到了秦昭襄王時期，秦國一超獨霸的局面已經形成，周室也終於無力迴天了，公元前256年，秦國出兵進攻周室，周赧王姬延不敵秦軍，只得獻城投