已見以求打動君王；三是投到世族大臣的門下做門客得到世族大臣的賞識之後向國君推薦入朝為官

但這三條途徑都不容易想在民間成名是那麼容易的事情嗎雖然戰國時期是百家爭鳴的時代但真正稱得上天下知名的學者其實也是寥寥無幾一般國君對這些賢者也都敬而遠之寧可把他供貢起來也不會授於他們朝政大權像孔孑、孟孑、墨孑、荀子等公認的宗師雖然走到那裡都會受到好吃好喝好招待但從來都洠У憊�裁粗匾�墓僦埃歡�苯癰���鮮檳薔鴕�垂��奶�群託那榱說��松偈�肝幻骶��揮屑父齬��嵊行那槿ト險嬋雌矯竦納鮮檳氐諶�跬揪兜絞潛惹岸�躒菀滓壞悴還�話愕氖雷宕蟪枷虺�型萍齙娜嗽倍喟攵際親約旱淖迦司退閌峭萍黽父鐾餿嗣趴偷�且彩竅人妥懍嘶平鶩���蝗黃臼裁慈ネ萍穌嬲���彝萍鋈瞬牡哪苡屑父鋈�

而秦國的獎勵軍功制度雖說是危險了一點但優點也是實實在在的就是公平只要在戰場上立功就能確保晉爵最關建的是其他途徑都是靠別人而軍功卻是靠自己也就是把命運掌握在自己手上

在稷下學宮中的學者還有弟子絕大多數都是平民或是洠�涫雷宄鏨碓諦睦鏌參闖�＇有把稷下學宮當做一個跳板希望借用稷下學宮的影響力找機會入朝為官真正以治學、授業為主要目地的只裡極少數不過現在的齊國己經不是齊威王、齊宣王那個時代的齊國己經失去了銳意進取的蓬勃之氣從稷下學宮中選拔的官員也在逐年減少最近十年內毎年只從稷下學宮中選拔十幾名官員因此稷下學宮中的絕大部份學者、弟子都十分希望能夠有一個公平的選拔制度

高原的這個補充發言也確實打動了不少人的心那怕是儒家一向主張維護尊尊卑卑、親親和睦的世族統治局面但大多數儒家學者畢竟都是平民百姓出身他們當然都不希望這種世族統治一成不變這樣自己就很難有出頭之曰了

洛明珠和伏琓互相看了一眼知道在這個問睿�蠜＇辦法反駁連攪揮都攪不了洛明珠只好道：“我們同意兩位的觀點”無奈之情也溢於言表

淳于鍾秀微微一笑道：“承讓鍾秀恭聽洛姐姐發言”

洛明珠打起了精神道：“據鍾秀所知在商鞅變法中有一條內容是除國家刑法政令及農桑醫人之書與秦史之外其餘各諸子學說勻不得民間私藏不得私自誦讀不得呈口舌之利遊說議論朝政得失是否屬實”

淳于鍾秀點了點頭道：“確實有這一條”

洛明珠道：“防民之口甚於防川川壅而潰傷人必多民亦如之是故為川者決之使導；為民者宣之使言而秦國斷絕民間之言禁止諸子百家學說流傳昔日荀夫子訪秦曾言秦國其殆無儒此亦秦之所短因此明珠以為防民之口不敬學者此仍秦政之短”

等她說完之後反對秦制的儒家學者立刻都來了精神秦國的暴政除了在觀念方面之後主要就是兩條一是暴政；二是禁言暴政一條被高原連打帶消淡化過去了現在看他們怎麼反駁禁言這一條

淳于鍾秀微微一笑道：“商鞅變法之中確實有**止言一條不過各位想必也都知道商君變法之初在秦國遇到了相當大的阻力僅論戰就進行了數場而且在變法之初秦國宗室世族或明或暗阻止變法實行因此商君在變法之中加入這樣一條實在是迫不得已不如此就無法保障變法順利進行”

洛明珠的眉尖一挑道：“淳于姐姐用一個‘迫不得己’　就將這一點帶過去了嗎如此任何苛政厲法豈不是都可以用‘迫不得己’　來解釋了”

淳于鍾秀笑道：“自然不是不過**止言不過權宜之策而且現在離商君變法己有百年**止言早已在秦國廢除秦國仍是以法家為立國之本但在商君之後秦國曾用張儀、範睢、蔡澤、呂不韋、王綰為相張儀、範睢為縱橫家蔡澤為計然家、呂不韋為雜家、王綰為儒家卻無一個法家荀夫子訪秦也受到秦國極大的禮遇而現在秦國朝中李斯為法家、姚賈為縱橫家、茅焦為儒家弱頓為名家可見秦國對諸子各家並無偏見但唯材是舉呂不韋在秦國為相時曾編著【呂氏春秋】一書其中包羅諸子各家學說呂不韋雖然身死但秦國也未禁止【呂氏春秋】傳閱可見秦國對諸子百家學說勻能包容**止言一條己經並不存在了”

因為這個時代的整體風氣是開放的秦國也不可能逆風而行因此在商鞅死後秦國的學術風氣也在逐漸開放對諸子百家的學說也基本都能接納雖然其實從總體來說秦國的學術風氣確實不如齊國但也不能說秦國就是實行的**止言的政策而在另一時空裡秦統一六國之後秦始皇還從各地徵聘了七十餘名知名學者出任博士付責掌古今、辯然否、典教職等事物甚致還能參議政治十分