到稷下學宮的文人學者&nbsp；&nbsp；無論其學術派別、思想觀點、政治傾向&nbsp；&nbsp；以及國別、年齡、資歷等如何&nbsp；&nbsp；都可以自由發表自己的學術見解&nbsp；&nbsp；齊國絕不干涉；因此這些學者們可以在稷下學宮中互相爭辯、詰難、吸收&nbsp；&nbsp；並圍繞著天人之際、古今之變、禮法、王霸、義利等等話睿�&nbsp；&nbsp；展開辯論&nbsp；&nbsp；相互吸收&nbsp；&nbsp；共同發展

入住過稷下學宮的著名學者有孟子、淳于髡、鄒衍、田駢、慎到、申不害、接子、季真、環淵、彭蒙、尹文、田巴、兒說、魯仲連、鄒爽、荀子等人&nbsp；&nbsp；幾乎把戰國中期的知名學者全部網羅其中&nbsp；&nbsp；人材鼎盛&nbsp；&nbsp；是中國百家爭鳴時代最主要的標誌之一

而這時也正是齊國國勢最為強盛的時期&nbsp；&nbsp；與秦國並列為東西二強

不過到了齊宣王之子齊湣王繼位之後&nbsp；&nbsp；剛愎自用、不聽諫言&nbsp；&nbsp；於是稷下學宮中的學者也散去大半&nbsp；&nbsp；隨後&nbsp；&nbsp；燕國名將樂毅聯合五國伐齊&nbsp；&nbsp；齊湣王身亡&nbsp；&nbsp；下齊七十餘城&nbsp；&nbsp；齊國幾乎為燕國所滅&nbsp；&nbsp；稷下學宮也人去宮空&nbsp；&nbsp；徹底荒廢了

後來田單復齊&nbsp；&nbsp；齊襄王繼位&nbsp；&nbsp；齊國重建&nbsp；&nbsp；雖然齊襄王也努力重新發展稷下學宮&nbsp；&nbsp；但是這時齊國的國勢大減&nbsp；&nbsp；號招力大幅下降&nbsp；&nbsp；雖然有荀子這樣天下知名的大儒入住稷下學宮&nbsp；&nbsp；並三度出任祭酒之職&nbsp；&nbsp；但稷下學宮仍然洠в心芄換指吹蕉κ⑹逼詰拿婷�

到了齊王建繼位之後&nbsp；&nbsp；因為齊國四十餘年未經戰事&nbsp；&nbsp；確實算是國泰民安&nbsp；&nbsp；因此這時稷下學宮中的博士有五六百人&nbsp；&nbsp；加上他們的弟孑&nbsp；&nbsp；可以達到數千人之多&nbsp；&nbsp；到也有幾分鼎盛時期的規模&nbsp；&nbsp；只是在荀子之後&nbsp；&nbsp；再也洠в惺裁刺煜輪��難д嘸尤�&nbsp；&nbsp；和當初的人材鼎盛相比&nbsp；&nbsp；也大相見拙

現在擔任稷下學宮祭酒的是孔子的九世孫孔鮒&nbsp；&nbsp；而享受上等博士待遇的&nbsp；&nbsp；共計有淳于越、叔孫通、周青臣、鮑白令之、伏勝、羊子、黃疵、正先、桂貞、沈遂等二十七人

高原對稷下學宮的情況所知並不多&nbsp；&nbsp；主要是聽淳于鍾秀的介紹&nbsp；&nbsp；也不由對稷下學宮也頗為神往&nbsp；&nbsp；要知道這可是在二千二百多年以前&nbsp；&nbsp；能夠有這樣一個集學術研究、交流、教育、議政於一體的地方&nbsp；&nbsp；即使是和後世的眾多學院相比&nbsp；&nbsp；除去歷史侷限的因素之外&nbsp；&nbsp；並不差到那裡去

因此一直到兩千多年以後&nbsp；&nbsp；還有不少學者認為&nbsp；&nbsp；這個時代才是中國歷史上文化、思想最燦爛、最活躍、成就最為恢煌的時代&nbsp；&nbsp；後來的漢唐盛世、宋明盛世也許在經濟、社會發展上超過戰國時代&nbsp；&nbsp；但從思想、文化上來說&nbsp；&nbsp；仍然遠遠不及&nbsp；&nbsp；大約只有後來歐洲的文藝復興才能和這個時代相比

當然&nbsp；&nbsp；也有一些學者提出了另一個疑問&nbsp；&nbsp；就是為什麼在戰國時代之後&nbsp；&nbsp；二千二百多年的歷史中&nbsp；&nbsp；再也洠в諧魷止�詼�巍鞍偌藝��薄〉氖⒖�&nbsp；&nbsp；因求一般來說&nbsp；&nbsp；思想文化一般都是在大統一的盛世時代才會有重大的發展&nbsp；&nbsp；而戰國時代卻是中國歷史上最分裂、最戰亂的時代

有的學者就認為&nbsp；&nbs