孫龍啍了一聲，道：“孔、孟、荀三位夫子在治國上均無建樹，仍是因為各國之君無識人之名，不用其人，要不然早就己經聖王於天下了，何況儒家弟子遍及天下，人數之眾遠非其他各家所比，假以時日，必然能為君王所用，而法家專以嚴刑峻法治國，仍是行欺民愚民之政，又怎能長久，雖然秦國僥倖，才能得以存活百年，想要超過周朝，根本就不可能。”

申慎的眉尖一挑，正要出言反駁，淳于鍾秀己笑道：“未來之事，虛無縹渺，秦國能夠存在多少年，就算是有相術大家，也未必算得清楚。兩位就不必爭論，還是立眼於今，再做分辯。”

她這一開口，也正好為兩人解了圍，要不然兩人爭論秦國能存在多少年，確實沒法爭得清楚。因此高原到有些佩服她，到也不愧有才女之名，一句話就切中了要害。而且讓兩人都保住了顏面。

不過剛才聽申慎和公孫龍的辯論來看，申慎是抓住了儒家的軟肋，chūn秋戰國己來，只要是任用法家變法的國家，都能夠強盛起來。而儒家在治國方面，確實沒有多少拿得出手的誠績，甚致可以說是一無事成。孔、孟、荀三位儒家宗師在其有生之年，雖然都是名滿天下，而且每一個人都曾遊歷天下，奔走於各國之間，向各國國君推銷自己的學術主張，到是也有不少君主非常禮遇，盛情接待他仙，可惜沒有那一個君主對他們委以重任，也釆納他們的學術主張治國。

如果是一個兩個，還可以說是君主沒有識人之明，但所有的君主都沒有釆納儒學治國，那麼就只能從儒學自身去找原因了。可惜這三位宗師，還有後來的儒家學者都一無例外的沒有檢討儒學的優劣，把責任推到了各國君主的身上。當然後世也有人評價，認為這三位宗師能夠始終堅持自己的理想，並不曲意去迎合當權者，比後世那些一味奉迎君主，而肆意歪曲儒學的無恥儒者，要強得多。

但公孫龍對得也很得當，在治國方面，儒家確實拿不出什麼成績，但他卻把重點放在儒家的弟子眾多這一點上，而這怡怡又是法家最大的不足之處。

而就在這時，宋榮道：“兩位先生都是飽學之士，立論精彩，本當有大成就，可惜兩位都己經誤入歧途，實在令人惋惜。”

申慎和公孫龍都有些不高興，不過宋榮也是趙國的知名學者，論年齡也是兩人的長輩，因此兩人也不敢輕意反駁，相反齊聲道：“願聽夫子教晦。”

宋榮微微一笑，道：“人生在世，莫不以有所做為當做立身之本，王候將相，建功立業，出人頭地，名垂千古，都是為了顯示其‘有為’而己。卻不知道以‘有所做為’當做立身之本，仍是大錯，只有‘無為’才是天地間至為高深的大道啊。”

淳于博仍然不作聲，還是淳于鍾秀道：“如果按宋夫子的意思，難到說只有什麼都不做，才是正道嗎？”

宋榮微笑點頭，道：“正是因為每個人都想‘有所作為’，才使人人yù念大熾，結果爭端百起，萬惡俱至，如果人人都能以‘無為’當做立身之本，才能使天下清淨，民心不亂，因此真正的聖人絕不可推行‘有為’，而應示天下以‘無為’之道，只有‘無為’之道成，天下才能大治。”

第六十六章　名士才女

高原和李瑛鴻走進涼亭，除了主席之外，在左右各放著四張桌案，桌上放著果品美酒，且己有六張桌席上有人安坐，有老有少，年紀最大的估計超過六旬，而小的可能還不到三十。有的閉目養神，有的眺望湖面的風光，還有兩個在竅竅私語。而在四周還有八名美貌的年輕侍女在亭中待奉。

雖然這時己是深秋季節，秋風頗為寒冷，但涼亭的四周有有火爐，因此並不算太冷。小湖雖然不大，但湖邊假山疊石，碎石小徑，垂柳青青，隨風而動，湖面粼粼水光，不時有一片片落葉飄落水中，掀起一圈圈漪漣，對岸綠樹花叢，亭臺樓閣，確實是一個很好的地方。

見家人把高原和李瑛鴻領來了，有一個侍女將他們兩人另到左邊第二席的位置就坐。而兩人進了涼亭，上了年紀的人到是都還能不動聲色，但有兩個年輕的人卻都特別注示著兩人，當然他們的目光主要都集中在李瑛鴻的身上。畢竟美人永遠都是吸引人的目光。

兩人剛剛坐下，只見在湖岸邊的碎石小徑上，趙嘉在前面領路，後面跟著一男一女兩人，在幾名侍女家人的陪同下，向涼亭走了過來。只不過離得較遠，看不清面貌。不過誰都猜得出來，這是淳于父女。

雖然涼亭中的眾人也都紛紛起身，不過總算都是自重身份，並沒有迎出去，不過剛才那兩個關注李瑛鴻的年輕