，都是按一定的規格尺寸制度，還有妻妾們所用的后冠，王服等等，都是各有定製，半點都馬虎不得。

除此之外，還有高原乘座的馬車、拉車的馬匹、麾蓋、執式、隨行的甲士，所用的武器，旗幟等等，因為君王的座車都是四馬挽乘，馬匹的毛色、體形都要求一致，因此高原的座騎赤龍顯然不能做為挽乘的馬匹，而隨行的甲士也同樣要求高矮相當，保證在行進當中整齊一致。

另外整個典禮的程式多達五十多道，而且規據頗多，就連步伐的長短，步子的數量都有詳細的要求，幾乎都趕上了後世大閱兵的標準。在第一次彩排的時候，就讓高原感覺得處處彆扭，不厭其煩，後來在高原的強行要求之下，總算是刪掉了十餘項並不太重要的程式，也將一些要求得過於細緻的細節全部都無視掉。

結果差一點氣得主持高原稱王大典的儒家學者田子方撂挑孑不幹了，因為儒家是最看重這些禮儀，毎一項程式都是神聖不可侵犯的，而且有根有據，有道理有來歷，不是敬畏上天，就是尊崇先祖，那能像高原這樣，隨