也沒有拿起武器抵擋明顯是入侵的敵軍，所有人只是退出海灘，呆愣愣地看著陌生的軍隊登陸覺華島。

這是一支他們從沒有見過的奇怪軍隊。

龐大的聯合艦隊自然不可能停靠沒有大型專用碼頭的覺華島。

海軍司司首阮小七都沒有下船，只是命兩個陸營和一個工程營登島，並留下一些船隻和補給品後，其人就帶著艦隊再次消失在海面。

王進曾經的狗頭師爺梁不平是徐澤任命的知興城縣事，其人能力有限，做不了中原的真知縣，但接管僅剩幾百老弱的興城縣卻是沒什麼難度。

島上百姓初時還對這支只限制自己行動，不打殺搶燒的奇怪軍隊有些警惕，不敢跟同軍官兵講真話，只是麻木地觀察著這些不知哪裡來的侵略者。

覺華島有興城縣卻沒有城池，連續的戰亂和青壯消耗，也使得百姓沒精力休整破舊的房屋。

島上最大的建築群，是被遼聖宗耶律隆緒尊為老師的圓融僧主持修建的大龍宮寺。

據說大龍宮寺香火鼎盛時有上千僧侶，但如今，這座龐大的寺院也隨著遼國的衰敗一起沒落了。

沒有信眾香火，再多的特權也無法維持寺院的光鮮，寺中只剩下十幾個營養不良地老僧。

一般的寺院多建在依山傍水、視野開闊的好地方。

換句話說，就是地勢險要，可俯瞰周邊的位置。

大龍宮寺更是如此，理所當然地被駐軍徵用了。

有大龍宮寺營寨暫時可以不修，碼頭、防禦工事和移民居住的房屋卻不能不建。

為了加快進度，重活和專業專案施工都由工程營和駐軍自己幹，一些力所能及的事便分配給了島上百姓和老僧們。

並不是常見的侵略軍驅使百姓“義務勞動”，這些侵略軍竟然讓島上的人有償勞務，而且直接按工程量發糧食！

老弱們的勞動能力有限，獲得的糧食也不多，但憑藉這些不太重的體力勞動就能獲得勉強可以過冬的糧食，自然幹勁十足。

先是一些面黃肌瘦的孩童被士兵贈予半塊麵餅，回去後，就拿來自己珍藏的手工感謝士兵。

結果，又得到一張麵餅。

隨後，老人們也發現這些兵士真的沒有惡意，還知道了他們來自叫“同舟社”的奇怪國家，來覺華島住下就不會再走，為的是防止以後金人登島禍害百姓。

到了這個時候，百姓們才喜極而泣，他們終於明白過來，自己終於得救了。

不管是哪個國家的軍隊來島上都行，只要能提供安全屏障，不再讓他們把僅剩的老骨頭送上戰場去無端消耗就行。

這些“同舟社”國的軍隊菩薩心腸，又住在寺院中，可不就是菩薩兵麼？

從此，“菩薩兵”的稱呼便在覺華島百姓中傳開了。

可是，同軍雖然軍紀嚴格，不濫殺無辜，但對於遼國來說，他們卻不是什麼菩薩兵，而是明白無誤的侵略軍。

既然是侵略軍，自然會幹侵略軍必乾的事。

隰州治所海濱縣，當年蘇州安覆軍節度使蒲離卜祥穩登陸中京道，前往武安州尋找皇帝時，便是在海濱縣上的岸。

就在覺華島軍民演繹魚水情深的時候，海濱縣的百姓卻在同舟社海軍的火炮怒吼下瑟瑟發抖。

遼國這些年雖然屢次敗於金人，可危險一直來自陸地之上。

遼軍打不贏金軍的主要原因是戰心、士氣全無，並不是沒有軍隊，佔有山川之險的遼人只要不投降，層層阻截金軍，還是能拖一段時間的。

但失去了最重要的海防基地蘇州鎮東關水軍營地之後，遼人應對來自海上的危險的能力極弱。

奇怪的是，金人這些年始終沒有派水軍騷擾遼國沿海，以至於讓不少遼人產生了金人不會水的錯覺。

實際上，在同舟社聯合艦隊出現之前，基本沒有遼人認為海上有什麼真正的危險。

強悍的金人不會水，會水的宋人卻異常孱弱。

數十萬的宋人都不敢與遼人正面交鋒，靠海上幾艘破船能濟什麼事？

但強大的同舟社聯合艦隊出現，卻顛覆了遼人這一認知。

連天遮海的鉅艦群帆給人的震撼實在太強烈了，給人極強的壓迫感。

比龐大艦隊更令人絕望的，是其無堅不摧的猛烈火力。

阮小七奉命統帥海軍聯合艦隊耀武遼國沿海，可不是開著大船來，轉一圈就走的。

停靠或遊弋在海岸邊的遼國大小海船全部