遼國上京道西北路招討司，鎮州，戰馬嘶鳴，眾部雲集。

大遼早已滅亡，部分殘遼勢力卻依然頑固地堅守著“大遼”的國號。

脆弱的生態承載能力和逐水草而居的遊牧生活方式，導致草原人生活長期處於分裂和混亂之中。

自古至今，沒有誰能真正長期統一草原。

能促使天然習慣分裂的草原人產生“團結”需要的，只能是生存下去的壓力。

或在弱小時“抱團”應對強敵入侵逃避被屠殺和奴役的命運，或在強大時“組團”南下掠奪以獲取更多的生存資源。

女直蠻子崛起並滅掉大遼之後，南下之路受阻於更加強大的大同帝國，便轉而向北，意欲征服草原。

原本一盤散沙的草原勢力正是在“大遼”這面旗幟的號召下，才勉強凝聚在一起，躲過了殘忍的女直蠻子一次又一次的大掃蕩。

殘遼勢力繼續高舉“大遼”之旗，卻沒有沿用天祚皇帝的年號。

自耶律大石九年前率軍趕至上京道並自立後，逐漸凝聚在其麾下的的遼人就拋棄了彼時還在西京道堅持抗金的天祚皇帝年號。

號令草原的狼王只能有一頭。

經過近十年的鐵血征戰，耶律大石已經用他的睿智與狠辣，以及對內、對外多次戰爭的勝利，向草原人證明了他就是草原上最合格的狼王。

就算曾經的大遼皇帝耶律延禧回到草原，也必須匍匐在草原新王耶律大石的腳下。

否則，就是死——這就是狼群的生存哲學。

即便如此，上京道草原仍是分裂而混亂的，遠沒有實現真正的統一。

除了其人的兩千直屬撻馬外，其餘大部分部族也只有應戰爭的需要，才會再次聚集在高舉“大遼”旗幟的新狼王麾下。

半月前，耶律大石再次傳令發出緊急召集令。

這幾日，威武、崇德、會蕃、新、大林、紫河、駝等七州及大黃室韋、敵剌、王紀剌、茶赤剌、也喜、鼻古德、尼剌、達剌乖、達密裡、密兒紀、合主、烏古裡、阻卜、普速完、唐古、忽母思、奚的、糾而畢十八部王之眾盡皆匯聚到了可敦城。

高原草原的生態承載能力太弱了，即便可敦城周邊有烏魯古河、土兀剌河等河流環繞，水草相對肥美，可也經不起這麼多部族數萬人馬及更多的隨隊牛羊長期消耗。

耶律大石是位出色的狼王，絕不會無故召集眾部，更不會讓這麼多人馬前來吃掉原本要供給自己撻馬部越冬的寶貴糧草。

但狼王偏偏在青草正快速生長的時間召集眾部，只能說明又要開始大戰了！

過去的七年時間裡，殘遼勢力在耶律大石的統率下，躲過了女直悍將完顏宗翰接連三次的進攻，以草原人特有的韌性，挫敗了金國征服草原的計劃。

但完顏宗翰成名多年，也絕非易與之輩。

其人每次遠征都選在草長馬未肥的初秋時節出兵，遼人雖然在掌握金軍動態後就果斷轉移，人員沒有重大戰損，生產上的損失卻難以估量。

女直人每次撤兵時，都會洩憤放火燒掉大片帶不走的牧草。

而返回牧場的遼人本就因為遠端逃竄馬兒掉膘嚴重，還要會因為缺乏牧草而承受羔羊流產，牛馬凍餓而死的重大損失。

如此接二連三的破壞，已經嚴重影響到了草原部民的生活。

苦寒而混亂的生存狀態，讓得自小就生活在殺戮中的草原人並不畏懼死亡和戰爭，可始終得不到休養生息的機會，仍讓他們極度彷徨。

各部齊聚之後，這種熱血而彷徨複雜的情緒便籠罩眾人。

金國征服草原之心不死，遼人該何去何從？

在眾人的彷徨焦慮中，狼王耶律大石在眾撻馬護衛下登上了牧草堆積而成的高臺。

“想必你們已經知道了，女直狗子又準備進攻咱們了。”

人群僅有小小的騷動，早已猜到且必將面對的事，多想也無疑。

眾部齊聚可敦城，就是為了接受狼王的領導，為永不服輸的遼人指引方向。

耶律大石很滿意眾人的表現，點了點頭，繼續道：

“根據我們獲得的情報，女直狗子這次提前準備了大量糧草，至少要聚集三萬大軍，不追上咱們絕不會收手。”

“啊！”

“那咱們怎麼辦？”

“不讓咱們活，咱們就跟狗子們拼了！”

“怎麼拼？要是能拼得過，咱們之前為幹嘛要逃？”