只要稍加運作，即可蓋過得位不正的趙氏，獲得“大義”名分。

東京城中的趙官家之所以能在禍害天下這麼久後，還可以賴在龍椅上，靠得是虛無縹緲的“大義”。

現在，連“大義”都快沒了。

該怎麼辦，趕緊禪讓麼？

所以，站在教主道君皇帝的角度，平心靜氣地接受同舟社北伐成功的事實是不可能的。

但趙宋朝廷不是趙官家一個人的朝廷，徐澤大勢已成，別有心思的大臣肯定大有人在，面對同軍攻下燕京的訊息，不應該表現這麼冷淡才對。

朝廷異常反應的背後，最大的可能是王黼可能已經失勢，或者，其人又與趙佶勾搭在一起了。

徐澤其實不太關心趙宋朝廷對北伐成功的反應，也不怎麼關心王黼的命運。

他要的只是在北伐的關鍵時刻，趙宋別拖自己的後腿就行。

現在，同舟社已經在燕京站穩腳跟，王黼也不是自己的親信，雙方當初的合作也不過是各取所需罷了。

趙佶既然想鬧，就讓他鬧吧。

等得就是你們鬧！

放下趙宋朝廷之事，徐澤又問起遼國朝廷的處理情況。

“遼國遺臣的分化、滲透怎樣了？”

“計劃比較順利，遼人安心了不少，很多人怕去見天祚帝，主動賣身投靠，我不敢收太多，只安插了三個釘子。”

“嗯！”

徐澤點點頭，認可了王四的想法。

李處溫、蕭德妃率眾投降後，經過甄別，同舟社吸收了一批願意做事的遼國舊臣，又整編了部分遼軍。

但剩餘的遼軍、宗室、特權貴族和百官還有近兩千人。

除了軍隊，其餘全部被集中看管並強制勞動。

這些人初時不知道自己會面對怎樣的命運，還老實了幾天。

但日復一日的勞作不是這些貴人受得了的，見同舟社講規矩後，便有人開始挑事，軟磨硬抗同舟社的改造行動。

徐澤自不會心軟，下令殺了兩批不服管教的北遼遺臣後，剩餘的人員才真正老實下來。

王四見社首沒有疑義，乃問道：

“耶律淳是不是該下葬了？”

“可以。”

當日，耶律淳剛剛嚥氣，屍骨未寒，同舟社的前鋒就打到了燕京城下。

慌亂中，遼國百官只顧著投降新主子，自然沒有人也沒有時間將耶律淳下葬。

徐澤進城後，急於穩定城中秩序，也沒時間處理這位篡逆的後事。

其人只是受降後，應蕭德妃的乞求，派人給耶律淳打製了一副棺槨。

並在城中選擇了一處絕戶民房，作為其人的停靈處。

契丹人建國後，主動接受漢人禮儀，又融入了很多佛教的規則。

人死之後，也是要遵守“齋七”之習俗的。

但遼國已滅，同舟社諸事繁雜，為耶律淳守靈的只有蕭德妃和太監、宮女各兩名。

自不能真遵照俗禮，搞什麼每日哭拜，早晚供祭，每隔就七日作一次佛事，一直等到“七七”四十九日再除靈

蕭德妃主動請求“次七”之後便擇日將耶律淳下葬，以入土為安。

耶律淳曾經一度被遼人當作中興大遼的希望，為他謀立篡位而搖旗吶喊，甚至慷慨赴死的遼地豪傑不計其數。

但實際上，其人不過是面對大遼無可挽回的山河日下之勢，遼人集體幻想出來的虛假英雄而已。

耶律淳篡位前，曾受天祚帝之命都統諸軍對抗金國。

其人到達前線後，卻長期頓兵不前，不僅沒有尺寸之功，還一手製造了怨軍譁變。

面對社稷覆亡的危難，耶律淳倒是挺身而出，擔起了國人對其期待的責任。

但其人篡位後，對內不能團結統合朝野力量，對外也沒打贏反侵略的戰爭，自己還荒唐地死於兵敗後的驚嚇。

這樣的無能之輩，最大的價值，也就是充當凝聚部分遼人之心的旗幟。

而隨著同舟社接管燕京後的一系列管理措施落地，這個所謂的“人心”，也只剩下了總數千餘人的天錫親衛、遼室宗親和朝廷百官了。

實際上，這中間還有相當一部分人厭倦了擔驚受怕的逃亡生活，只想安定下來。

見識了同舟社帶來的秩序後，這些人也很想向徐澤效忠，留下來為同舟社做貢獻，只是徐社首不願意接收罷了。

說白了，人死如燈滅，作為