舟社治下，不允許有法外之地和法外之人，這個問題不容絲毫妥協。

親如兄弟的史進不行，更進一步的師父王進也不行，之前僅有一面之緣的柴進更不行。

等滄州穩定下來，各項社會改革鋪開，必然要“侵奪”本地最大的地主柴氏之利益。

以柴進的不自知，極大可能會在這期間嘗試挑戰同舟社的法規，為自己招來破家滅門之禍。

到了那個時候，這方世界可沒有什麼梁山好漢能來救他。

徐澤親自召來柴進面談，正是因為念舊情，給這個還沒遭受過社會毒打的公子哥一個機會，飽含徐社首真誠的善意。

至於柴進能不能理解，徐澤倒不是太在乎，自己問心無愧即可。

其人能理解，自然皆大歡喜，若是執迷不悟，革舊鼎新的同舟社自不會對這個舊得不能再舊的“天潢貴胄”網開一面。

徐澤給了柴進三個選擇。

其一，主動“拋售”名下耕地、田莊、山場等家產，遷往同舟社治下的京東東路定居，等適應了自己的新身份再開始新生活；

其二，死守著“辛苦經營得來”的田產不放，等待同舟社社改政策落地，失去各種特權保護後，被其他合法經營的地主擠兌到破產；

其三，利用柴家在滄州的“巨大影響力”，選擇暴力捍衛自己的“合法權益”，將倒行逆施的同舟社趕出滄州去。

其實，還有第四條選擇：拿出傳說中的丹書鐵券找徐澤理論。

只是，連趙宋王朝都要推翻的徐澤，如何會認趙氏賜給柴氏的舊物件？

真要有的話，還不如當作文物留給後世子孫，若干年後，興許還能賣個好價錢。

很明顯，幹大事珍惜身的柴進沒得選，一番痛苦的思想鬥爭後，其人選擇了出售家產。

柴進名下的田產數量驚人，倉促之間哪能尋到合適的下家接手？

再說，趕走了柴地主，換成曹地主，又有什麼意義？

所以，柴進的這些田產只能賣給同舟社。

至於價格，徐澤沒打算坑柴進。

但滄州差勁的位置和常年受洪澇災害的惡劣自然環境，註定了地賣不起價，更何況，“批發”和“零售”價錢自來都不一樣。

而且，徐澤也不會支付柴進現錢，沒誰能隨身攜帶這麼多現錢，且路途遙遠，讓柴進帶這麼多錢趕路，既不方便也不安全。

於是，柴進有幸成為了同舟銀行的頭號儲戶，還收到行長曹孝才親自送的錦旗一面。