初六下午，梁山第一期營建收尾，為慶祝提前完工，徐澤安排保障組在晚飯加了一道肉菜。

寬敞的食堂裡，除了百餘人的咀嚼聲，聽不到一個人的說話。

徐澤有些感慨，底層百姓的可塑性確實強，才幾天功夫，時人散漫（優雅）的作風便一掃而盡，取而代之的是守紀和高效。

想想也是，後世才上幼兒園的娃娃，便能在老師地帶領下“開火車”列隊，若論智商，古今之人本無區別，關鍵還是環境和制度影響。

晚飯後，徐澤留下眾人，宣佈了同舟社調整計劃。

一是開辦夜校，大力掃盲。

除六十歲以上老人和五歲以下幼童外，所有人強制識字學算，徐澤的要求並不高，一個月只要學會30個字即可。若在規定的時間段內，達不到相應的識字算數要求，扣除若干工分。

另外，同舟社以後的部分工作和管理層崗位將設定識字門檻，不識字將很難有出路。

二是發放工分券，開辦工分鋪。

此時雕版印刷技術已經非常成熟，上次安排王四和田異到濟州，便特意尋訪了玉臂匠金大堅，請其雕版。

大宋民間的交子，官府的錢引、關子、會子、鹽引等，早已深入人心，所以，工分券的概念社員都能接受。

徐澤設計的工分券很簡單，現在梁山人少，根本沒必要搞那麼複雜的防偽標識，基本和後世糧票、布票差不多，印出來後，蓋上章，再由徐澤一一按上他的手印即可，絕對防偽。而等以後攤子鋪大，工分券也必然要退出市場，以更加嚴謹的貨幣來替代。

三是機構調整，組織輪訓。

暫時解散營建隊，增加一個捕魚小隊，組織所有社員輪訓，再擇表現優異者組建保丁隊。

第一期輪訓的，是40名青壯男子。

輪訓期間，集中居住，單獨作息，每日三餐，計算工分。

為了區分上工鈴聲，輪訓隊採用銅哨聲作為訊號。

上山後徐澤就計劃落實三餐制，但褚青的建議不要搞，理由有三：

一是眾人已經適應兩餐，若無大體力勞作，沒有更改的必要。

二是上下山吃飯浪費體力，還耽誤做事的時間。

三是捕魚隊捕魚水域大，工作量也不小，下水後，一般就是一天，吃午飯的話，無法照顧得到他們。

最後，徐澤折中處理：早晚食堂正餐，中午工作崗位上吃餅。

第一期輪訓原計劃五天，訓練科目參照後世大學生軍訓，主要是站軍姿、隊形變換、佇列行進、木槍列陣刺殺、緊急集合等。

但，事實證明，徐澤高估了自己的組織能力，沒有示範人員，缺乏專業骨幹，光靠他一個人，難度太大，五天的計劃硬生生地拖到八天才完成。

吸取教訓，徐澤在第一期輪訓結束後，留下6名“訓練標兵”，又進行了兩天的示範班訓練。

第二期輪訓共65人，包含6名“訓練標兵”，未訓男子32，女子15，所有的適齡孩童12人。

底層百姓家的女子，常年為生機奔波，春摘桑葉夏採蓮，本就沒有大門不出二門不邁的習慣。徐澤又是把女人當男人用，男人當騾子用的，怎會顧忌此時尚且很淡的男女大防？

本朝上承開放自信的盛唐，婦人休夫、寡婦改嫁不僅不受道德譴責，宋律還保障其帶走嫁妝的權利，《宋刑統》卷十二《戶婚律·卑幼私用財·分異財產》規定“應分田宅及財物者，兄弟均分。妻家所得之財，不在分限”。

百年前，向敏中和張齊賢兩位宰相爭娶寡婦柴氏，官司都打到了真宗皇帝御前。

而真宗皇帝最寵愛的皇后劉娥就是二婚，其被立為皇后之後，深感孃家無人可依，還讓前夫隨自己改姓，並結為兄妹，以引其為援。真宗皇帝駕崩後，劉太后更是成為大宋第一位垂簾聽政的太后，而且垂簾時間為大宋最長。

東京城各大瓦子最具人氣的節目是什麼？

不是雜劇，不是小曲，也不是馬戲，而是女子相撲！

不是後世女子柔道、摔跤那樣的規則，所有規則基本和男子相撲一樣，也就是說，只穿兜襠褲。

不過，這項大宋君民喜聞樂見的娛樂被著名的砸缸光給進言禁了。

有次上元節，仁宗皇帝趙禎偕后妃到宣德門廣場與民同樂，無意中發現了女子相撲表演，頓時來了興致，還當即命人給這些選手賞賜了銀絹。

砸缸光得知此事後，上了一道摺子《論上元令