沿著海岸線一路向北並不好走，尤其是最初的一截偏西北方向，逆風逆水，最是難走，極耗時間，好在過了後世的外傘頂洲位置後，海岸線開始偏東，而且遠離洋流，船隊的速度才逐漸加快。

隨著船隊不斷向北推進，沿岸所見，既有大片的平原，也有起伏的山地，有奔騰的大河，也有安靜的小溪，野鹿穿梭林間，飛鳥遍佈河澤，一切都顯得那麼原始，眾人越發感嘆此島的廣大和荒涼。

期間，也發現了幾批原住民，從妝飾紋身看，除了最初的兩批和當初襲擊船隊的部族似乎是一個族群外，其餘各部都有差別。

船隊甚至還和其中一部完成了交易，這部人的語言中明顯帶有漢語的痕跡，徐澤分析，應該是中原戰亂期間，流落至此，退化回野民的華夏難民。

隨著在海上飄的時間逐漸延長，船隊裡生病的人也越來越多，徐澤不得不命令船隊多次靠岸修整，安道全和幾個徒弟忙得不可開交。

好在隨著船隊北上，氣溫也逐步降低到十度以下，倒是沒有出現沒有瘴癘症狀，而且，出海的都是身強體壯的漢子，治療也及時，倒是沒有出現亡人。

大部分人生病，是因為缺新鮮蔬菜和新鮮的飲用水，以及暈船，缺乏活動等，造成的身體免疫力下降。

一路走走停停，經過半個多月的航行，船隊終於到找到一條寬大的河流入海口，水流平緩，水質很清，徐澤估摸著這就是後世的淡水河——自然條件下，唯一可通航的河流。

對照蔣敬畫的海圖，位置也和記憶中的淡水河基本吻合。

徐澤下達了轉向進入河道的命令，眾人看到登陸定居的希望，精神振奮，奮力劃櫓驅船。

五日後，船隊早已下錨，眾人正在齊心建設永久營地。

對周邊的探索也到了百里以外，期間發現了四個原住民部落，斥候都依照徐澤的命令，只是標註了地圖，沒有驚動對方。

在臺南被抓上船的兩個原住民，在武松的一番“認真教導”下，已經學會了官話，審問之後，才知道他們其實不算原住民，也是外來者。

根據其族留傳下來的故老傳說，該族原本生活遙遠的南方大島，遭遇大洪水，聚居地無法生存，一些人乘坐木筏順著洋流，一路飄到臺灣。

其後，經過很多代人的繁衍，族群逐漸興盛，已成了臺灣島南部的霸主，並建立自己的國家——毗舍邪，其王自稱卑南王。

隨著毗舍邪國勢力逐漸擴張，已與原本生活在山內的本島生番產生摩擦，雙方互有徵伐。

當日，發現同舟社的船隊後，其國的祭師透過祈禱，得出這是天神賜予毗舍邪國的神舟，可以帶著族人重新迴歸祖先的故土。

由於國內的勇士大部分在山內和生番打仗，集結花了幾天時間，才給了船隊眾人從容修船的時間。

其國缺鐵，只有最勇猛的勇士才有資格配薄鐵小刀，臨敵用多鏢槍，繫繩十餘丈，為的是投出後及時收回。

因生產力落後，毗舍邪人還不懂造船技術，遇水則縛竹木為筏，急則隨便抱塊木頭泅水而遁，澎湖列島居民講的海東入侵者應該就是他們，居然靠木筏渡海，也是無知者無畏！

徐澤推測這幫外來蠻子應該來自於呂宋島或者馬來群島，不過，這些人來自哪裡並不重要，知道島上有原住民，也有外來者，相互之間還有劇烈的衝突就行了。

徐澤暗自慶幸沒有盲目立足臺南，不然被這些熟悉地理蠻子纏上，煩都要煩死。

目前這階段，最主要的敵人還是惡劣的生存環境，趁著冬春季節，燒荒整地，消滅蚊蠅滋生環境，夏季來臨後，才可以少一些疾病困擾。

現在移民的人少，還可以靠漁獵應付，但要看長期，只有保證島上產出的糧食有富裕，才能大批次移民。

徐澤選擇的這處定居點位置非常好，若經營得當，容納數萬人都沒問題，有淡水河作為作運輸通道，日後再要擴張也很方便。

不足旬日的時間，營地內的各種建築拔地而起，營地周圍的燒荒整地也相應展開，只待時節合適，即可春耕，梁忠看見遠處仍有大片大片的土地，因為人手不足暫時不能開發就心痛，催著徐澤趕緊再送人過來。

其實，徐澤也想早點送人過來，只是受限於航海技術，此時渡臺受到季節和洋流的影響太大了，一年僅很有限的時間可以利用，且海船投送量有限，急不來。

前幾日，蔣敬標繪完海圖後，經過一些列計算，提出了一條新航線——從揚子江入海，靠著風力