了一番，魏寧才算明白了。所謂自梳女，乃是這裡一些終身不嫁的女子，透過舉行“梳髻”儀式後，將自己的辮子挽成髮髻，表示永不嫁人。她們大多群居在姑婆屋中，相互扶持，感情極為深厚，如今最有名的姑婆村便是冰心堂，它被稱為南方地區自梳女歷史的重要見證。但是按俗例，她們是不能死在孃家或其他親戚家的，只能抬到村外，死後也只能由自梳女姐妹前往弔祭掃墓，為了讓自己死的時候不會那麼悽苦，因此一些自梳女經常會去“守墓清”。

“守墓清”又叫“買門口”，即自梳女找一死人出嫁，做死者名義上的妻子，以便將來可以老死夫家，而這些自梳女要付給婆家一筆錢來“買門口”。

魏寧這才明白過來，原來這個自梳女是前來“買門口”的，只是這張家為何不同意呢？後來想想，也就明白了，這張龍夫婦算是白髮人送黑髮人，對於兒子的慘死心中自然是痛極了，若是再招個自梳女買門口，怕是要打擾了自己兒子的清靜。再加上，農村人的觀念比較守舊，婦女的地位自然不高，自梳女平時很神秘，很容易便沾染上一些神鬼之事，尋常老實人家不想跟她們打交道也是自然的。

這個自梳女顯然是聽說了張家長子死亡的訊息，特地前來“買門口”的，這自然就會刺痛張龍夫婦那根敏感的神經。

張龍擺擺手道：“阿媽，我也知道你們的難處，但是我家那苦命的小子……到現在連屍體都沒有找到呢，你就來買門口，你這不是存心咒我們嗎？也許我家的孩子還沒有過世呢！”

顯然張龍心中還抱著一絲希望。

魏寧心中一動，道：“張哥，怎麼回事，你跟我說說，也許我能幫你。”

“唉，你能幫什麼忙呀？官府的官兵們都已經找了快一個月了，硬是活不見人，死不見屍啊！我們夫妻兩人這些日子可真是……唉！”張龍對著外面的老婆婆勉強擠出一絲笑意，道，“阿媽，別在外面站著了，外面風大，你年紀也大了，有個閃失對誰都不好，先進屋來歇歇吧。”

張龍對魏寧能否幫上忙併不抱希望，但是農村人總是願意將自己的苦難說與他人聽，這樣也能博來別人的一絲同情。原來這張龍原本有個孩子，是家裡的獨苗，在鎮上算得上是一個有手藝的好青年，這些年來，也掙了點錢，眼看著就要給他尋個媳婦了，可是不�