“你們還記得大江湖畔的古庸生嗎，那個人就是我呀。”

始終保持沉默的柳敬亭一直在等這句話，自從在電視上看到徵文的廣告之後，他就開始在心裡構思這個反擊，其實算不上什麼多麼了不起的局，就是一個人被罵煩躁了，想回兩句而已，主要還是順勢。

從網上了解了一下相關的投稿規則，然後把《越女劍》遞了過去。

儘管對這篇小說充滿著強大的自信，但是柳敬亭也沒有對特等獎或者一二三等獎報過多大期望，因為在他心目中，獎金越高的比賽距離真正的公平就越遠，至於涉及到相關部門什麼的比賽，更是深不可測。

柳敬亭仍然堅持投稿的原因有三個，一是《越女劍》實在是太切比賽的題，二是他相信這篇故事在網路投票環節能放出異彩，即便後期沒有任何獎項，但故事本身的獨特魅力終究會為自己贏得應有的評價。

第三點，也是特別重要的一點，他需要提前給大家做個預告，除去《龍虎》不提，《七劍下天山》和《白髮魔女傳》都算是梁羽生先生的代表作，梁氏風格已經十分明顯，等到這兩部作品全部出來之後，之後他無論是選擇古龍先生，還是金庸先生，都無疑會讓讀者產生懷疑，

所以，此處便是他的一個伏筆，《越女劍》篇幅雖小，但金氏的語言風格和行文感覺已露出端倪，只要後期的書能選排得當，應該不會讓讀者感覺太突兀。

這對他來說也算一個很大的啟示，當初他依照自己的興趣愛好，率先從武俠小說推起，又根據後世對新派武俠統一的認知定論，首先推開山祖師梁羽生，這種做法固然符合武俠小說本身的發展年輪，但是小說家之間的風格差異始終存在。

對重度武俠迷來說，金古梁三家作品，即便是掩去姓名，只看一段文字，也能輕而易舉地分出哪個字是屬於哪個人。

梁氏作品喜愛掉書袋，主角常常要對物吟詩；古龍先生喜愛短句，文字如短刀，講究意境和哲理，小說中經常攜著自己對萬事萬物的認知，頻爆金句；金庸先生的作品與前兩位又有不同，概括來說，就是一句“語到極處是平常”，看不出有什麼特別亮眼的地方，但就是讓人慾罷不能。

所以，大家經常能看到古龍先生的名人名言，心靈雞湯，但是卻很少看到金庸和梁羽生兩位大家的名句摘錄。

即便如此，這個問題還不算棘手，畢竟都是武俠小說，只要鋪墊做好，柳敬亭有信心能水到渠成地把三位大家的作品一一推出，令人為難的其實是武俠之後的那些書，試想一下，“寫”武俠的古庸生忽然某天寫出《阿q正傳》，搞不好都容易被讀者打。

這也是柳敬亭堅持不讓古庸生和《舒克和貝塔》扯上關係的原因。

……

《越女劍》投出去之後，柳敬亭保持靜觀其變，千紅那邊一直催自己趕緊參賽，柳敬亭就以“正在構思，已有眉目”作為回應，另一方面，鼓足勇氣的彌琥終於把稿件發了過來。

彌琥取的是第二幅圖《虯髯客》，寫風塵三俠的故事，作為一個女孩子，自然不會對英雄家國有愛，她探索的地方在於為什麼紅拂女會喜歡李靖而不是虯髯客？

柳敬亭看到彌琥的文章時，恍惚間記起一件事，大一的時候，某次上課無聊，跟班上的一個女生聯句，當時那個才女就出了一句“紅拂慧眼識李靖”，他聯的是“紅玉許心出風塵。”

紅拂女和梁紅玉是史上極出名的女人，並稱“二紅”，然後那個才女也問了一個類似的問題，為什麼紅拂女沒有喜歡上氣魄宏大的虯髯客？

這兩件事說明，不論在哪個世界，看小說或者影視劇時，女性朋友關注的重點往往是“男主女主有沒有在一起，或者誰跟誰最後在一起”。

彌琥的文字非常坦率，看得出她是自覺在摒棄那些已有定論的內容，急切地要把心中的想法表達出來，比如她寫紅拂女和虯髯客對話時，特別細緻地描寫了紅拂女的心態，這段描寫恰恰就是她文章的立意所在，所謂借她人之酒杯，澆心中之塊壘。

柳敬亭直言不諱地跟彌琥說：“以我個人的觀點來看，這篇文章很多地方可圈可點，但是……”

“但是不適合參賽？”彌琥接道：“我知道你會這麼說。”

“那個……”

“好了，別解釋了，我同意你的看法，我這篇文章也不是要去投稿的。”

“那是？”

“寫給你看的？”

“嗯？”

“別多想，我是要刺激你去參賽。”