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第25部分

當希臘人出現在舞臺上時,數千年的歲月滄桑已經將這個遍及世界的偉大的古文明掩沒在塵土之中。然而,這個文明中的一些東西仍然活在傳統的儀式中,活在神話和童話故事中。只是我們還不理解罷了……它們是一個消失的文明的撩人碎片。他們使人想起中國畫大師們的山水畫。他們在這邊畫一塊石頭,在那邊畫一角山牆,又畫幾枝樹梢,剩下的地方由你去想像。即使有朝一日,這些密碼被破解了,這些科學技術也懂得了,我們仍然無法評價我們的這些遙遠的老祖先的思想。它們包裹在符號中,而自從這些符號創造出來後,指揮設計這些符號的聰明人就已經永遠消失了。(11)

兩位任教於大西洋兩岸名校的著名科學史教授宣稱,他們已經發現比公認的最早的人類文明還要早幾千年的科學語言密碼的殘餘。不僅如此,一貫謹慎小心的桑提拉納教授和範戴琴德教授還聲稱,他們“已經破解了部分密碼”。(12) txt小說上傳分享

古人什麼時候算出歲差(3)

這是兩位嚴肅的學者發表的非同尋常的宣告。

第三十章 宇宙樹和諸神的磨坊

桑提拉納和範戴琴德兩位教授在他們透過深入研究寫出來的煌煌大作《哈姆雷特的石磨》一書中,提出了大量的神話和圖解證據,向我們展示了一個奇特的現象:出於某種不能說明的原因,在某個不知道的日期,世界各地的某些神話似乎被“指派”為(其他的詞都不合適)與歲差相關的複雜的科技資料的載體。這個驚人的理論的重要性,正如一位研究古代測量術的領軍人物所言,是打響了第一炮,宣告“對當前的人類文化發展觀的一場哥白尼式的革命的爆發。”(1)

《哈姆雷特的石磨》出版於1969年,是二三十年前的事情,因此這場革命開始已經很久了。但是在這段時間裡,這本書既沒有在一般公眾中廣泛發行,也沒有引起古代史專門學者普遍的共鳴。事情發展成這種局面並不是作品本身有什麼問題或者缺陷,而是像康奈爾大學公共行政學教授馬丁·伯納爾所說,這種情況的發生是因為“很少考古學家、埃及學家和古代史學者既有時間,又肯費精力,還具備必不可少的才能來對付桑提拉納提出的非常專業的論點。”(2)

桑提拉納的論點絕大部分都是關於世界各地的古代神話中源源不斷地傳送出來的“歲差資訊”。而且,特別耐人尋味的是,這些描寫“天堂的混亂”的神話中出現的許多關鍵景象和象徵,也出現在我們在第24、25兩章講述的那些古代災難傳說中。

例如,在北歐神話中,有個被神小心拴住的惡狼芬利爾最後掙脫鎖鏈逃跑的故事:“它搖搖身體,全世界都跟著發抖,連支撐宇宙的白蠟樹伊格德拉西爾都從樹根一直振顫到樹梢。高山坍塌崩裂……大地開始扭曲,星辰在天空飄忽……”

在桑提拉納和範戴琴德看來,這則神話將大家熟悉的災難主題與另一個壓根不相干的主題:歲差,揉和到一起了。一方面,這是一場比諾亞碰到的還要大的水災,另一方面,天堂也在顯示不詳之兆:飄忽的星辰“墜落得無影無蹤”。(3)

這種天象在世界各地的神話中一再出現,彼此之間差異很小。《哈姆雷特的石磨》一書將這種天象歸結為;“不僅僅是講述一個平平常常的故事。”(4)北歐講述惡狼芬利爾的神話說,它使白蠟樹伊格德拉西爾都振顫了之後,接著說,一場《啟示錄》式的決戰開始了,英靈殿的勇士們宣佈站在“秩序”的一方,參加了這場可怕的諸神之間的大決戰——一場最終將以啟示錄式的毀滅告終的戰爭。

我看到,在英靈殿,

五百五十四個大門洞開,

每個門裡走出八百壯士,

奔赴與惡狼決戰的疆場。(5)

這幾句詩帶著一絲淡淡的傷感色彩,使我們情不自禁要數一數從英靈殿走出的戰士。他們的總數是:800×540=432000。這個數字與歲差現象有關,我們將在第31章講到這一點。它不像是偶然走進北歐神話中的,尤其是在前面提到了“天堂的混亂”使星辰從它們原來的位置漂移的情況下。

要了解這是怎麼回事,先得領會桑提拉納和範戴琴德宣稱的、他們偶然發現的古代“資訊”的基本形象到底是什麼樣子。在這些古代資訊中,天球的閃閃發光的穹頂被想像成為一架龐大、複雜的機器,如水車輪,攪奶器,漩渦,石磨等等。這臺機器不停地轉呀轉呀,永無休止。太陽隨時校正它的轉動。它先從黃道帶十二宮中的一個升起,然後依次輪流,一