慎郎者，乃孽龍之精，今變作人形，拜爾為岳丈。吾乃豫章許遜，追尋至此擒之。爾女今亦成蛟，合受吾一劍。”

賈使君乃與其妻跪於真君之前，哀告曰：“吾女被蛟精所染，非吾女之罪，伏望憐而赦之！”真君遂給取神符與賈女服之，故得不變。

真君謂使君曰：“蛟精所居之處，其下即水。今汝舍下深不逾尺，皆是水泉。可速徙居他處，毋自蹈禍！”使君舉家驚惶，遂急忙遷居高處。原住其地，不數日果陷為淵潭，深不可測。今長沙府昭潭是也。施岑卻從天羅地網中取出孽龍，欲揮劍斬之。真君曰：“此孽殺之甚易，擒之最難。我想江西系是浮地，下面皆為蛟穴。城南一井其深無底，此井與江水同消長。莫若鎖此畜迴歸，吾以鐵樹鎮之井中，系此孽畜於鐵樹之上。使後世倘有蛟精見此畜遭厥磨難，或有警惕，不敢為害。”甘戰曰：“善！”遂鎖了孽龍，徑回豫章。於是驅使神兵，鑄鐵為樹，置之郡城南井中。下用鐵索鉤鎖，鎮其地脈，牢系孽龍於樹，且祝之曰：鐵樹開花，其妖若興，吾當復出。鐵樹居正，其妖永除。水妖屏跡，城邑無虞。

又留記雲：

鐵樹鎮洪州，萬年永不休。天下大亂，此處無憂。天下大旱，此處薄收。

又元朝吳全節有詩云：

八索縱橫維地脈，一泓消長定江流。

豫章勝地由天造，砥柱中天憶萬秋。

真君又鑄鐵為符，鎮於鄱陽湖中。又鑄鐵蓋覆於廬陵元潭，今留一劍在焉。又立府靖於窕嶢山頂，皆所以鎮壓後患也。

真君既擒妖孽，功滿乾坤。時晉明帝太寧二年，大將軍王敦，字處仲，出守武昌，舉兵內向，次洞庭湖。真君與吳君同往說之，蓋欲止敦而存晉室也。是時郭景純亦在王敦幕府，因此三人得以相會。景純謂真君曰：“公斬馘蛟精，功行圓滿。況曩時西山之地，靈氣鍾完，公不日當上升矣。”真君感謝。

一日景純同真君、吳君來謁王敦。敦見三人同至，大喜，遂令左右設宴款待。酒至半酣，敦問曰：“我昨宵得一夢，夢見一木破天，不知主何吉凶？”真君曰：“木上破天，乃‘未’字也。公未可妄動。”吳君曰：“吾師之言，灼有先見，公謹識之！”王敦聞二君言，心甚不悅，乃令郭璞卜之。璞曰：“此數用克體，將軍此行，幹事不成也。”王敦不悅曰：“我之壽有幾何？”璞曰：“將軍若舉大事，禍將不久；若遂還武昌，則壽未可量。”王敦怒曰：“汝壽幾何？”璞曰：“我壽盡在今日。”王敦大怒，令武士擒璞斬之。真君與吳君舉杯擲起，化為白鶴一雙，飛繞樑棟之上。王敦舉眼看鶴，已失二君所在。

且說郭璞既死，家人備辦衣衾棺槨，殮畢。越三日，市人見璞衣冠儼然，與親友相見如故。王敦知之不信，令開棺視之，果無屍骸，始知璞脫質昇仙也。自後王敦行兵果敗，遂還武昌而死，卒有支解之刑，蓋不聽三君之諫，以至於此。

再說吳君邀真君同下金陵，遨遊山水，既而欲買舟上豫章，打頭風不息。舟中人曰：“當此仲夏，南風浩蕩，舟船難進，奈何？”真君曰：“我代汝等駕之，汝等但要瞑目安坐，切勿開眼窺視。”吳君乃立於船頭，真君親自把船，遂召黑龍二尾，挾舟而行。經池陽之地，以先天無極都雷府之印，印西崖石壁上以闢水怪，今有印紋。舟漸漸凌空而起，須臾，過廬山之巔，至雲霄峰。二君欲觀洞府景緻，故其船梢刮抹林木之表，戛戛有聲。舟人不能忍，皆偷眼窺之，忽然舍舟於層巒之上，折桅於深澗之下，今號鐵船峰。其下有斷石，即其桅也。真君謂舟人曰：“汝等不聽吾言，以至如此，今將何所歸乎？”舟人懇拜，願求濟度之法。真君教以服餌靈藥，遂得辟穀不飢，盡隱於紫霄峰下。二君乃各乘一龍，回至豫章，遂就舊時隱居，終日與諸弟子講究真詮，乃作《思仙之歌》雲：天運迴圈兮疾如飛，人生世間兮欲何為？爭名奪利兮徒丘墟，風月滋味兮有誰知？不如且進黃金巵，一飲一唱日沉西。丹砂養就玉龍池，小瓢世界寬無涯。世人莫道是愚痴，酩然一笑天地齊。

又作八寶垂訓曰：

忠孝廉謹，寬裕容忍。忠則不欺，孝則不悖；廉而罔貪，謹而勿失；修身如此，可以成德，寬則得眾，裕然有餘；容而翕受，忍則安舒；接人以禮，怨咎滌除。凡我弟子，動靜勤篤，念茲在茲，當守其獨，有喪厥心，三官考戮。

卻說天地水府三元三品三官大帝及太白金星，因言真君原是玉洞天仙下降，今除蕩妖孽，惠及生靈，德厚功高；其弟子吳猛等，扶同真君，共成至道，皆宜推薦，以至天庭。商議具表，奏聞玉