狙鄖櫚某∷��晌�硪恢忠庖宓乃�冢捍蠹業醬慫煽�宥���押崦劑⒛亢諫氛迫ㄇ沂掌穡�ジ惺芤換孛髟亂寫啊⒎縲興�稀⒂ざ�淇蕖⑼螋ゾ慵擰Ｊ�喲頌�鋈�倭��校�氳燃丁⑹諧∫壞讀蕉稀！��恕�螄な�採⒒乖��脹ㄈ耍��笥姓媲椴鷗呈��薇鬩庠蠆蝗綺蕖Ｐ詞��皇俏�槲�逅�齲��皇俏������Ｆ涫蕩永蔥聰露�聳�碌模�嗖灰浴��恕�允櫻��換崢悸欽饈資��凇�98詩歌年鑑》上佔一席之地還是一角之地。他們做詩的時候，只是仁人烈士，只是痴男痴女，只是有判斷有激情有想象有正義感的人，只覺得心底有種無名的衝動，哭不足以盡興，笑不足以盡興，舞之蹈之不足以盡興，月下徘徊不足以盡興，風中狂走不足以盡興，歌以詠之是唯一出路。這就是屈子行吟澤畔，這就是文天祥感嘆零汀，這就是何塞？馬蒂、毛澤東、格瓦拉吟哦烽火征程，這就是藍天下大地上數不清的遊吟詩人、民間歌手那曾經像風像水流傳的詩篇，這就是古往今來普普通通的男女老少在田間灶旁人海中孤燈前那自斟自飲未曾留下的詩釀。

廢除‘詩人’，能為詩開生路，為人添生趣，說不定，還能對改良社會小有建議。這樣面面俱到的好事情，試試又何妨呢？

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後記（1）

1　《南方週末》1995…11…13日陳開民的文章雲，“今年3月，文老跟我說到他坐牢的事”。又據大連《半島晨報》2009…2…23電子版（），“2005年，本報邀請文懷沙來大連講學時，張心砥特意打電話給文懷沙求證藏鋒詩的事兒，當時他們通話10多分鐘，文懷沙也承認寫這首詩的確有反對江青的意思……他告訴我說是他的本意，而且為了這件事兒，他還差點沒了命。”

2　從維熙2005年《凝視文懷沙》雲，“來者對懷沙公提出一點要求：給江青寫一封信，一表示悔改罪錯；二表示知恩而報之心。若能如此這般，文老這位友人將力促其在一個月內結束監禁的勞改生涯，並被吸收進梁效的大批判寫作班子，”與文老後來詩題所明言的，該友人“銜女士命招撫”，有些出入。而且文當時也沒有說到後來所傳江、王、姚讀詩後的那些八卦反應。面對真右派亦是當年獄友的從維熙，“文老十分透明地對我袒露他的心聲，‘我不是文天祥，也不是史可法，我是個血肉凡胎，不具有他們的錚錚鐵骨，在1957年反‘右’派鬥爭中，我就是這麼一塊料。但正是那次歷史教訓，啟示我對這次的招安不能從命。我是研究《楚辭》的，沒有屈原的魂兒，也該有一點屈原的皮毛吧！’”三十年前話講得相當平實。

3　據茅盾先生說，文“為人浮薄，我們都避之……【文】故意拉入一些文藝界人以示其交遊之廣闊”。又據李輝文章，黃苗子、黃永玉不齒與文為伍，而文則對第三方稱二黃為自己“朋友”。另據百度“文懷沙吧”：文與詩詞學家霍松林老人出席“長安雅集”，（文）“攙起霍松林先生，一步步踱出會場……”。而兩人其實泛泛之交，霍對記者說“我從來沒看到過他寫的詩”、“他原來是翻譯過一些楚辭，但我不方便對他的翻譯做什麼評價”。從中似可窺見文的輕軟隨和的個性。

4　文老與屈原的聯絡是個有趣的話題，因為不少人把兩人劃了等號。文老雖然是屈原專家，但二者似不止於“專業”上的聯絡，而包括某種心性上的親近。但這親近應在“美人芳草”的浪漫氣質一邊，而不是“高馳而不顧”的仁人風骨一邊。

5　譬如“一字萬金”之類。

6　據《文懷沙事件折射文化江湖附庸風雅亂象》，“陳開民強調，如果文懷沙反江青的詩是真實，光憑這一點，文懷沙就是‘大師’”，載《南方人物週刊》2009年03月09日。

7　茶澱之類勞改農場確如李輝所說，是刑事犯濟濟一堂的地方。小時候我們那一帶有個叫“八擼子”的，以家為單位聞名遐邇，有回他姐拐回一個女青年，被她爸她叔他幾個哥一擁而上*了，“八擼子”沒到青春期，只好在門口放哨。全家人以茶澱團河為第二家園，不是奔那兒去就是從那兒來。據說頭一次當媽的在農場門口碰上兒子，說“呦，你小子怎麼也來了？”兒子道，“媽，許您來就不許我來？”一時傳為佳話。八擼子被派出所關成了朋友，經常有立功的機會，記得*後期我有回去小鋪打公用電話，他正攥著話筒向派出所的“劉叔叔”彙報“騷貓貓”那幫人的最新動向。

8　拙文《讀書人，把兩條腿人讀成五條腿驢？》對此小有闡發，見《鳳凰週刊》2008