在戰術上取得了勝利，但在戰略上依舊是無所作為。

如今的中國國防軍，就擁有極為強大的自信。

如果朝鮮戰爭依舊能夠打得順手，那麼這種自信將上升到一種十分高漲的程度。

但高漲的自信，必須匹配相符合的實力。

要想有相符合的實力，就得繼續努力向前發展，如何努力向前發展？那就得有憂患意識。

只有具備憂患意識，才不會原地踏步，停滯不前。

但實力與自信皆具備，那就是天下無敵的時候。

沒有實力的自信而引發的行動，只是加速滅亡。

就好比墨西哥人突然自信起來了，跑去打美國，那還不是馬上被美國給滅了。如果墨西哥人想要打敗美國，而以有所求的心態去發展，那麼還是有一定的可能能夠戰勝美國，只是機率很小。

這種有所求，本身也是要有前提條件的。有所求是發展階段的，也得找對一個發展方向。

而一個人自卑的人，也是有優勢的，那就是可以清楚的意識到自己的不足，從而尋找到自己的長足之處，讓自己有一個更清晰的對自身的認識，以產生一種變強衝動的慾望。

然後透過自己找到的變強路線去努力，就像是一支軍隊一樣透過訓練來建立自己的自信，然後走上戰場。

萬物的本質，皆是精神。

這種說法當然是違背偽科學定律的，但偽科學註定是偽科學，他們不過是國際資本為了控制世界而創造出的一個框架，把人們限制在這個框架內。

而那些非國際資本掌控國家，他們則認為高層知道這些就行了，下面的老百姓沒必要去知道，因為這可能會引發一些社會混亂，畢竟從科學出現之後的很長一段時間裡，唯物論是被普遍接受的，已經形成了一個固定的世界體系，這不像古代的中國，有一個精神文明體系。

不過這些政府也不會去太刻意的封鎖這些東西，只要政府一天不承認這些東西的真實性，大部分民眾就不會相信。

會明白這些東西的民眾，都是自己有興趣去研究的，他們不管怎麼叫喊，政府只要一聲不吭，民眾就會以為，這人可能是精神病醫院跑出來的吧？

此時夏鈞做為一個國家的元首，見的事多了，也漸漸不相信唯物論了，這是世界上每一個國家的高層都會有的轉變過程。

畢竟作為一個國家的最高層人員，不知道自己國內有異能者，不知道修士的能力，這完全沒有任何可能性，就好比井底的青蛙，雖然看不到天有多大，但卻看得到天的存在。

夏鈞透過佛家和道家體系，逐漸領悟到了精神的作用，此時正在狠抓精神，搞好國家氣運。

而在他的種種手段之下，國家氣運開始不斷增強。

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小菜寫這些神神秘秘的東西，實際上只是為了真實一些而已，畢竟主角到了那個層次，這些東西兩眼抹黑，那簡直不可能。

第一卷　第352章　國宴演講，不自由的民主

第352章　國宴演講，不自由的民主

朝鮮戰爭，是中國必須要打贏的一場戰爭，這樣才能保障國家氣運，這樣才能使國民更加自信，使軍隊更加自信。

中國不像蘇聯那樣，即使是前線敗了，也可以謊稱是勝利了，從而鼓舞國民士氣。

像蘇聯這樣的共產國家，其‘求’的意念很強大，因為他們建立了一個‘共產主義理想’，而國民生活過不過得好，這在戰時是可以忽略的，他們可以把一切責任都推脫到敵人身上，從而更加的同仇敵愾。

同時，這是一種鼓動人們無畏死亡的思想，在一種不太可能實現的目標面前，如果在一般的國家，國民會想，去完成這個目標，我會不會死？我死了，勝利了還有什麼意義呢？反正我也享受不到。因此一個個都貪生怕死，而共產主義不是這樣。

共產主義在戰時也是有很大的好處的，這的確是一種落後國家以人海戰術，以強大的意念去戰勝強大國家的一種方法。

除了共產主義，還有民族主義同樣可以達到這一目的。

此時中國就發展民族主義，簡稱法西斯。

不過此時世界的民族主義不叫法西斯，而是叫‘民族復興主義’，由於中國率先使用民族主義而使國家從絕境中脫離出來，因此其他國家都是按照‘民族復興主義’這個中國詞彙來翻譯。

民族主義能夠使國民擁有共同的理想，為一個共同的目標去奮鬥，為此也不惜奉獻生