對於這種情況，孟翔倒不是不能夠接受，因為他在過去的大半年內基本沒有怎麼修煉火系道術，而是將絕大多數的時間放在改進和完善他新創研的《永珍刀法》上了。

一天，天不亮，孟翔就按照習慣爬上了烈陽峰的一塊奇石——仙人石的頂端，面東而坐。這一段時間，他正在完善《永珍刀法》中的一招——旭日東昇，所以他每天天不亮就會去看日出，希望從徐徐東昇的朝陽中體會旭日東昇所需要的意境。

透過這段時間的修煉，以及向師父和師兄請教後，孟翔現了仙人武功和凡人武功的不同。凡人武功靠的是招式，只要招數精妙，使用熟練，戰勝對手已經不是什麼問題了。

但是仙人武功則不同，如果光有招式而沒有意境的話，就只能夠算是花架子，能夠揮出的威力十分有限，而想用這有限的威力打敗擅長各種道術的對手無疑是痴人說夢。

最明顯的一點就是，很多道術都是遠端攻擊的。當然了，練習武功的修仙者也是可以用道氣催動兵器，動遠端攻擊的，但是攻擊的距離相較於很多道術而言，畢竟還是比較有限。

即便攻擊能夠成功靠近對方，但是經過那麼長的距離，就是度再快，也是要需要消耗一定時間的，而這一段時間已經足夠對方躲避或者防禦了。

這也倒不是說使用武功的修仙者就不如使用道術的修仙者，其中最明顯的例子就是劍修者。

他們可以使用御劍之術，進行遠距離攻擊，威力甚至比大多數的道術還要犀利，和很多使用道術的修仙者相鬥，不但不吃虧，反而能夠取得不小的優勢。

不過使用其他兵器的修仙者就沒有劍修者運氣那麼好，他們一般情況下很難將兵器丟擲去，進行遠距離攻擊。這其中固然有劍本身更適宜遠距離攻擊的特點，但是最主要的原因還是和劍在修仙者中的地位和普及度有關。

劍的地位高，加之使用的修仙者眾多，自然就有人願意挖掘和提升劍的攻擊力。有傳說，劍修者最初的時候也是和其他練習各種兵器的修仙者一樣，也是將劍拿在手中進行攻擊的，御劍之術也是後來才被明和創造出來的。

自然了，既然直到現在還有修仙者使用其他的兵器則說明其他兵器也不是一無是處，因為他們現一個秘密，只要能夠體悟所使用招式的意境，他們就可以和任何型別的修仙者進行正面抗衡。

在施展某一招式時配上相應的意境就會威力大增。如果使用者對意境體悟的比較深刻，甚至可以構造出一種和領域相類似的效果。

比如現在孟翔正在完善的“旭日東昇”，如果他體悟和修為都達到了，在他施展它的時候，無論是白天還是黑夜，亦或者是陰雨天，天空之中都會出現一輪徐徐升起的朝陽。

在太陽的光芒照耀下，對手的所有攻擊都將如沸水潑雪，瞬間冰消雪融，瞭然無痕，而他們自身卻要承受太陽的威嚴和威力，甚至有可能被化作飛灰。

在普通的人眼中東方只是微微露出一片淡淡的魚肚白，絲毫沒有太陽的影子，但是在孟翔的眼中卻不是那樣的，因為他用的不是眼睛，而是透過道種散出來的神識。

在他的神識之中，東方已經出現了一縷縷淡淡的紫煙，就像鍋上升騰而起來的熱氣，並且越來越多，越來越濃稠。

孟翔立刻盤膝坐好，開始利用《朱雀火神功》第四重的功法吸收嫋嫋升起的紫氣。紫氣是陽氣中最為純淨和平和的，對任何修煉火系功法的修仙者都有極大的作用，不但可以壯大體內的火屬性的道氣，而且它還可以純化火屬性的道氣，讓它們變得更純淨。

同時，紫氣還有平和心境的作用，因為火性跳脫躁動，所以修煉火系功法的人也會受到它的影響，性情變得躁動容易波動。這也是曹大炳為什麼已經是一峰之主了，在看到孟翔的表現之後依然有那麼強的情緒化表現的根本原因。

孟翔經過之前三年以及在烈陽峰上接近一年，一共四年時間的修煉，他已經鞏固住了道種境界，自然這也和他吸收了兩顆道樹種子打下的雄厚基礎有關，一般人是絕對無法在這麼短的時間內做到的。

現在孟翔體內的道種已經不是他給曹大炳看的模樣了，它似乎變成了一顆蛋，表面出現一個堅硬的殼子，只不過顯得有些粗糙。不過在將一絲絲的紫氣吸入之後，它粗糙的表皮慢慢地變得光滑圓潤起來，而且顏色也變得更為純淨，隱隱地透出了一絲高貴純正的紫色。

孟翔知道他已經涉足了修仙的第四個境界——溫養。這個過程其實很簡單，只要將吸收的靈氣持續不斷地輸