，空氣潤澤清新，一派田園風景式的美麗，吸引著南來北往的客人。

20年代轉眼到了最後一年——1929年。和田家的兒媳婦和田加津正腆著肚子為年關忙碌。丈夫和田良平要當爸爸了，滿心的新奇和喜悅。公公卻沒這麼樂觀，飽經滄桑的臉上沒有一絲喜悅：他在為生活憂心。

日本在1927年就開始了經濟危機。銀行倒閉，企業破產。到了1929年，工業生產從危機前的最高點降到危機後的最低點，降低了30％—70％，出口貿易一蹶不振，物價綜合指數從174。5％降至120。4％……企業倒閉，工人失業。外出逃荒、凍死餓死、賣兒賣女的事情屢見不鮮，每日耳聞目睹都是悲慘的訊息。

和田家本份勤勉：外面的事雖知道不多，但世道艱難，活計難尋是確確實實的。一家之主老和田原是耕地的農民，後來熱海市擴大，田地變成了市鎮，他便到近郊販些菜賣，好歹有些收入。

兒子良平和新婚兩年的媳婦加津，都在工廠裡打工。活計很忙，常常延長工時，工頭態度粗暴。但畢竟有收入，能餬口。

老和田雖然也歡喜添丁進口，早日當上祖父，這可是他的頭一個孫子呀！可在生活拮据的日子，添個孩子便是多了一張吃飯的嘴。況且，兒媳帶著個襁褓中的孩子，也無法再去謀生。老和田一杆秤的生意，畢竟撐不起家來。老和田得閒便巴嗒巴嗒吸著煙，憂心著這個即將落地的孫兒的生計。

1929年是農曆的蛇年。與中國一衣帶水的日本，傳說是秦方士徐福率500童男、500童女渡海東征赴島，繁衍生息而成。《太平廣記》記載：“徐福，秦方土，福亦作市。宇君房，始皇時，大宛中多枉死者，有鳥含草覆死人面即活。鬼谷先生謂：‘是東海中祖洲上不死之草。’始皇乃遣福求之；福求得童男童女各三千人與偕，乃乘樓船入海，一去不返。”說的即是此事。

從徐福的入海求藥而不還，到日本詩人阿倍仲麻呂長安求學、與大詩人李白的詩詞唱和，到大唐高僧鑑真和尚的東渡傳經，日本與中國，兩千多年的歲月比鄰而居，其間的關係千絲萬縷！

日本人與中國人，不僅人種相近，就是文化典籍，風俗習慣，也有許多相似之處。若要詳細考證，許多事都有可圈可點的詳細出處。它的文字自不待說——除了讀音不同，本身就是原湯原味的漢字。它的和服據說便是沿襲了中國唐代的服裝。

在中國人的十二生肖中，蛇被稱為“小龍”，與龍相似，是個吉祥的屬相。日本也是如此。和田家的長孫即將誕生在龍年，即便有再多的苦惱，仍擋不住這份平添的祥瑞之氣。

加津是勤快利索的媳婦，即使臨產在即，仍不停地忙碌。她記得母親的話，懷孕期間越是活動，生孩子便越容易，所以她一直做著家事。煮飯、打掃、縫製嬰兒衣物，晚上為他們父子燒洗澡水。記得當年媽媽都是陣痛發作後才從田裡趕回家。有一個弟弟趕不及回家，在路上就生了下來。

加津也是直到陣痛漸密，才停下手中的活計。她幾乎連步都不能移了。她挪到門口讓鄰家大嫂為她去叫丈夫。待良平慌里慌張把助產士請到家時，嬰孩已呱呱墜地了。

助產士把胖乎乎的嬰孩抱在手中，樂滋滋地向家人報喜：“恭喜恭喜，是個胖小子！”說也奇怪，一直眯著眼哇哇哭叫著的小嬰兒，此時忽然睜開眼睛，停住哭聲，居然咧嘴展顏一笑，驚呆了眾人！

見多識廣的助產婆最先回過神來，嘖嘖自豪道。“真是奇了！別的嬰孩都是哇哇哭著的小討債鬼，這個孩子怎麼落地就會笑？莫非是來送財的？一定是個了不起的人物！”

若是助產婆能活到今天，一定該為自己超凡的預言應驗自豪了。和田一夫真成了擁資億萬的富豪，不知是託了助產婆的金玉良言，還是吉人自有天相？這歷來是個見仁見智的謎團。無獨有偶，據相術師稱，和田一夫有著極為罕見的掌紋，亦不知是天設地造，還是後天修煉。

當時老和田聞知此言，立刻連連鞠躬：“過獎了，過獎了。託您美言！我們家能出什麼人物？平平安安有碗飯吃就不錯了。”

不知日本人是否也有我們這種給寶貝起個賤名，免除災難的心理。但在命名時，老和田一再堅持給這個孩子起個普通的名字。祖父說。“他是長子，老大，就叫一夫吧。”小倆口兒看看懷中的孩子，相視一笑，就算透過了。

這個合乎日本人起名慣例，帶著某種紀念意義的名字，再普通不過了。誰也沒想過日後他會聲名赫赫，馳名環宇。但它很符合日本人鋒芒內斂、