“那你還有別的想法嗎？”

“當年金國護步岡達威風了一把，最終勝利很大原因是遼國有人造反。”歐陽道：“如果遼國沒事就造反的話，那我們不是也可以威風一把？”

趙玉笑問：“你去？”

歐陽道：“說到這方面，陛下手中有的是能人。俗話說，奸臣也有奸臣的用法。他們肯定比微臣瞭解遼大臣們的想法。再說目前這局面，那些遼國大臣能不為自己考慮一二嗎？”

“你意思是派李邦彥？”

“陛下英明，留他在東京左右要害人閒不住，不如派出去。”

“恩，朕考慮一下。前方有此好訊息，我還要去酬謝三清還願。免得他又要趁機使壞，派出去也是好事。”

合這是三清的功勞，歐陽小聲道：“陛下，三清都是漢人，如果他們真有靈，你不去他們也得幫，否則就是通敵漢奸。所以能免則免，皇上公務繁忙，萬一又要三天……”

“不許胡說。”趙玉蘊怒道：“鬼神之說，寧可信其有不可信其無。你口出狂言，乃是大不敬，你好歹也是王文卿的掛名弟子，說話要有分寸。”

“是！”

……

把酒鬼送走收拾，趙玉在偏殿接見了梁紅玉等人，還是吃飯。歐陽看，趙玉是真擔心他們在海上沒吃的。每人一張桌子，桌子邊有宮女侍候。前面可沒宮女，歐陽考慮到老外有咬手的習慣。於是全部換成太監，要咬你就咬唄。

相比老外，將軍們就斯文多了。食不言，吃東西都是非常小心，夾了一點就好。酒趙玉沒叫動，都不動。趙玉首先表揚了梁紅玉，稱其為大宋第一奇女子。歐陽都知道接下來要說什麼。果然，而後趙玉表揚了在座各位。出乎歐陽意外的是，趙玉竟然能背出他們大部分人籍貫，還有遠航的事蹟。歐陽聽後不僅只是佩服，而且還同情。皇宮內真沒有什麼好玩的，只能看這些無聊的公文。男皇帝算了，可以喝酒玩女人，三千佳麗，一天一個也要近十年才能完成的巨大工程專案。女皇帝？喝悶酒？否則只能同性戀了。歐陽知道趙玉是個要面子要名聲的好強女人，不會去找面首。

這飯吃得比較久，趙玉很有興趣看梁紅玉做的海圖，還有各個國家的見聞趣事。還有各種奇異的水果，飲食。梁紅玉還帶來麵包的做法。人外有人，天外有天，趙玉這才知道十字軍不是歐陽吹的，確實是一種宗教規模形式。趙玉當即道：“歐陽，要警告他們，不要亂說話。”她原先一直不理解歐陽在陸上絲綢之路，為什麼有條禁止佈教，違者殺這麼嚴厲的條例。現在才知道宗教存在的影響力。她可不希望有這麼樣的宗教主導自己的國家的百姓。趙玉多看了歐陽一眼，對歐陽評價又高了一分。

說到這，趙玉突然想起來問：“歐陽你知道一個叫鐘相的人嗎？”

“鐘相？”歐陽點頭：“知道。”這是一個鼎州武陵人。在家鄉佈道有十來年了。名曰互助會，農民交點錢糧就可以加入教派。提出財富平均，社會平等的主張，影響力波及方圓百餘里，被農民稱為天大聖。歷史上這宗教屬於農民起義，佈教時間長達三十年未受到干涉，可見民間言論也是比較自由的。

“朕倒一直以為說說想法，再看他互助會又真實幫人，雖然有人上表稱不妥，但是朕倒開明。不過聽這十字軍由來一說，朕倒有點擔心起來。”

歐陽一直不喜歡此人。財富平均，等於共產。有勞動能力的人獲得的回報和沒有勞動能力或者有能力不勞動獲得回報是一樣的。社會平等更不可能，因為社會分工多樣化。知識分子缺少，知識分子地位自然就好。技術工人缺少，技術工人工資就高。農民缺少，糧食價格上漲，農民地位就高。歐陽提倡的平等是人權平等。對一些基本權利進行保障，而不是追求階級平等，財富平等。

舉例來說，一個經理月工資是一千，員工八百。難道員工能要求自己工資比經理高嗎？可以指使經理嗎？再加利用迷信來拉攏信徒，歐陽更是討厭。歐陽道：“其實微臣早些年就上表，將此互助會列為邪教進行打壓。”

“恩！”趙玉考慮下道：“來人，傳張玄明覲見。”趙玉認為自己要重視宗教這個問題。特別歐陽這有先見之明的人都說不妥，互助會確實沒有存在的必要。但是不能因為人家喊幾句就動手。還得弄點手段出來。

農民起義分幾種。第一種是生存需求。比如宋江。由於生存的梁山泊被收為公有，活不下去，不反不行。歐陽持肯定意見。第二種是制度逼迫，因為地位太低，被嚴厲律法逼迫一邊為死，一邊為反。比如陳勝、吳廣