林雙不想玩深沉。

因為直播讓大家“重寫”西遊記，林雙被誇上了天，有人認為他雅而不俗，有人認為他很接地氣，有人認為，他擅長導學。

更有人認為，這就是全民深度學習的真正開始。

四大名著，為什麼是西遊，而不是另三本，這就被無數人解讀，他們不相信林雙是隨意說的。

肯定是因為林雙最喜歡這個，至少他覺得，這是最合適大家的讀物。

貌似新中國拍電視，四大名著也是西遊先拍，然後才是另外幾本。

西遊、紅樓、三國、水滸。

在那個年代，文化產品數量少，隨便拍個啥都有人愛看，電視劇拍攝是要立項的，國家肯定就是考慮到西遊最合適先拍。

它為什麼可以佔先呢？

其實西遊記原著和電視劇有很大不同，認真的人都會知道這一點。

名著諷刺的意味非常濃重，而電視劇，更像是被包了一層喜劇的皮，變得很爽了。

八十年代小品相聲也都是這型別的文化作品，把批評話包在糖皮裡給大家品嚐。

真正成功的喜劇都是寓莊於諧的，只有詼諧而沒有內涵，那就只是鬧劇。

魯迅對的評價很有意思，他認為這部小說“因讀者的眼光而有種種”，比如“經學家看見易，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。

嗯，從這句話裡頭知道了，還有流言家這個詞。

其實任何資訊傳遞都存在無數的變化，主觀客觀折射反射加工再加工，扭曲再扭曲。

就像林雙直播時，別人不知道他在學什麼，他也不知道遠端的網友在學什麼一個道理。

在閱讀中，讀者與作者隔著作品開始互動，你傳遞的，不一定是我接收到的。

就好像魯迅在裡的開篇那名句：在我的後園，可以看到牆外有兩棵樹，左邊一棵是棗樹，右邊一棵也是棗樹。

這就被後人解出了各種花式。

兩棵樹，結果全都是一種樹你直接說是兩棵不就好了，寫法還比不上小學生。

有人說是這是想多賺點稿費，畢竟人家大文豪是按字算錢。

有說是意識流的，有說是視角寫作，有說是影射社會的，左邊是這樣，右邊也特麼是這樣。

設想當年有人能在魯迅活的時候問一下他，你這話到底什麼意思，魯迅會給出什麼樣的回答？

大概會翻個白眼，默默點起一支紙菸。

當年並沒有人這麼做，大概是特別容易懂。

換到現在，其實真正讀懂那個時代知識分子的人也都能看明白。

這園子，這牆，那牆外的樹和牆裡的人，以及牆內園子那些認不出來的花花草草，無不是大到家國，小到個人命運的隱喻和折射。

說到底，無論棗樹是不是代表著社會生長模式，當時魯迅肯定也是迷茫的，畢竟那是1924年，兩黨，合作了。

但所謂的黃金十年還有三年才開始

所以在秋夜，他會縮在園子裡，用緩慢的目光審視著自己所處的這個環境，

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