分別為宋朝大詩人陸游和他的表妹唐婉所作。該詞寫作的年代，當在《水滸傳》中所寫的林沖之後。

參考《水滸傳》：

第七回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入###堂

第八回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林。　最好的txt下載網

我想主持公道，但權力太小

《水滸傳》邊緣人物的內心獨語系列之十七

孫定（開封府衙文職小官員）：

我想主持公道，但權力太小

多年以來，官場一直實行一把手負責制，各單位的副職基本上處於有職無權的地位，這種官場特有的公開的秘密連小孩都知道。

一、相當於副職的尷尬位置

我叫孫定，在東京開封府供職。就職務來說，是個當案孔目，也就是官府衙門裡的高階吏員，具體掌管獄訟、帳目、遣發等事務。從官場的品級來說，屬於官職小，不入流，地位很普通的文職官員，基本上相當於後代的辦公室秘書之類的角色。記得有次我到一個朋友家去玩，朋友用手指著我，問他的小孩兒說：你知道這位叔叔是多大的官嗎？小孩答：知道！他最多相當於副職，是個不當家兒的官！多年以來，官場一直實行一把手負責制，各單位的副職基本上處於有職無權的地位，這種官場特有的公開的秘密連小孩都知道。

二、推薦選拔取仕制度摻雜了太多的人為因素

我之所以能在開封府供職，應當感謝當時的科舉取仕制度，是科舉制度讓我這個出身寒門的學子，能夠憑藉寒窗苦讀，跳出農門，躋身仕途。如果還是沿用過去的舉秀才、舉孝廉取仕制度，搞推薦選拔，那是無論如何也輪不到我的。這並不是說我達不到孝廉的標準，而是因為舉孝廉制度的本身摻雜了太多太多的人為的因素。

不知你是否聽說過“舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”的民諺。為什麼會出現這種情況呢？這就是因為推薦選拔制度被少數手中有權的官員利用，使這種自下而上的推舉選拔流於形式，變了味道。真正德才兼備的人不一定能推薦提拔，而得到推薦提拔的人不一定有德有才，甚至可能根本就無德無才。

在那種選人體制下，你要想被推舉選拔為秀才或孝廉，首先得違心地裝出一副不食人間煙火的嘴臉，儼然道貌岸然的正人君子，逢人就畢恭畢敬，不苟言笑；還要適時表現自己，帶頭參加義務勞動，帶頭捐款；明明吃了虧，還要當眾表現出心甘情願，品德覺悟高尚，從而提高自己的知名度和公信度。其次你還得有一定的經濟實力，平時除了多表現多彙報之外，還要請有關的官員喝個小酒，打個小牌，玩個小姐；逢年過節還要帶上豐厚的禮品（最好是數目不菲的現金）去看望有關的官員，這叫籠絡私人感情。這些環節有一步走不到，有一炷香燒不到，有一尊神敬不到，你就別想進入被考察推薦的優秀人才名單之內。不是有句話說：生命在於運動，官員在於活動嗎？不是還有句話說：又跑又送，提拔重用；只跑不送，原地不動；不跑不送，降職使用嗎？

三、科舉取士制度下的莘莘學子……千軍萬馬擠獨木橋

因此，在我看來：對於相當多的寒門學子來說，科舉取士應當是一種相對公平的選人用人機制。所以，千百年來才有了“鯉魚跳龍門”之說；才有了“天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，惟有讀書高”和“少小須勤學，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人”等古訓。

我就是聽著父親“從小讀書不用心，不知書中有黃金。若知書中黃金貴，夜點明燈下苦心”的嘮叨長大的。父親是個飽學之士，卻命運乖蹇，生不逢時。因為他沒有趕上科舉考試製度，舉孝廉又沒有他的份兒【注】；眼見得官星不在命，幹農活沒力氣，做生意不懂行，坐館授徒當個孩子王吧，他又放不下讀書做官的美夢。因此，雖然一肚子詩詞文章，卻頂不得飯吃，貧困潦倒，窮苦一生，是當時舉孝廉制度下的犧牲品。但父親是個一條道走到黑的主兒！他老人家深受舉孝廉的危害，堅定地認為科舉考試是一條充滿艱難坎坷，但前途璀璨光明的路途，就下決心要培養我成才。

在國人的傳統意識中，兒子就是自己最得意最精美的產品，就是自己生命的延續，就是自己實現未竟理想的替代品。因此，許多小孩自出生之日起，就得為父母替自己規劃好的目標而奮鬥拼搏，並付出沉重代價。其中最為典型的就是世代口碑相傳的《愚公移山》的故事：一個腦子顯得有點愚的老漢，因為自己家的門前有座