受人滴水之恩，便當湧泉相報。”這句話老身絕對贊同！但報恩的形式和方法多種多樣，選擇怎樣合適的方式和方法去報恩就成了一門學問。我的看法是：一定要選擇一種雙方都能接受的方法，絕對不能拿兒女們一輩子的幸福去報恩。

二、我的家庭背景和“瓦肆”之間的關係

老身一家三口，本是東京人。丈夫閻公，是個非常喜愛音樂藝術的人，彈得一首好琵琶，又唱得一口好歌賦。因為當時，隨著農業的發展，商業日趨繁榮，人口不斷向大都市聚集，都城汴京人口最多時，已超過百萬。並且，市民階層已經出現。百戲雜技藝人流落到民間要養家餬口，市民階層因文化生活需要娛樂，就接納了百戲雜技藝人。百戲雜技在市井演出需要場地，於是“瓦肆”就應運而生了。“瓦肆”是隨著宋代市民階層的形成而興起的一種遊樂商業集散場所，又稱“瓦舍”、“瓦子”、“瓦”等。取名“瓦舍”，是勾畫其特徵，與建築樣式無關。吳自牧在《夢粱錄》中解釋說：“瓦舍”，取其“來時瓦合，去時瓦解”之義，易聚易散也。孟###的《東京夢華錄》上說：北宋京都開封“街南桑家瓦子，近北則中瓦、次裡瓦，其中大小勾欄五十餘座。內中瓦子蓮花棚、牡丹棚，裡瓦子夜叉棚、象棚最大，可容數千人。“瓦肆”中為了便於表演和分隔�