—人和事、沼澤、岩石、沙地——之後，他不再相信還有什麼事情能擋住他，他想在巴拿馬再挖一條蘇伊士運河。他按老辦法著手這項工程，但是他已上了年紀。此外，雖有移山填海的信念，如果那山過於高大，也是沒辦法移動的。山會進行抵抗，後來發生的災難，也抹去了這位英雄身上耀眼的光環。他的一生說明了名望如何出現，也說明了它如何消失。在成就了足以同歷史上最偉大的英雄媲美的業績之後，他卻被自己家鄉的官僚打入最下賤的罪犯之流。他去世時沒人留意，靈柩經過處，是一群無動於衷的民眾。只有外國政府像對待歷史上每個最偉大的人一樣，懷著敬意對他表示紀念。

上面提到的這些事仍然屬於極端的例子。要想對名望的心理學有細緻的認識，把它們置於一系列事例中的極端是必要的。這個系列的一端是宗教和帝國的創立者，另一端則是用一項新帽子或一件新服飾向鄰居炫耀的人。

在這一系列事例的兩極之間，文明中的各種不同因素——科學、藝術、文學等等——所導致的一切不同形式的名望，都