這樣我跟他兩個人大年三十從大洋出來，中途他下車到福州，約我初五到館頭，我回到家裡，我老婆跟我講呢，年貨全部買了，是那個老王買的。此後才知道老歷二十八王以晃跟我爸在一起，陪我老爸喝酒，他買了很多東西給我爸，還給我家裡買了很多的東西，年貨都備好了，才去找我回去過年，我聽說後心裡想怎麼還有這樣的一個人，所以我初五就如約去找他了。

我見到王以晃以後，他把我叫到他家去住，叫他女兒把他手上的手錶脫給我，那時候手錶很值錢，一架就要100多塊錢，脫下來當時就給我戴上，把家裡的毛線拿出來打羊毛衣，拿布給我做新衣服，從裡到外把我換了一下，我問他你為什麼要這樣做呢？他說有錢了有膽量，有衣服就有威，後來那一年在那邊幫他推銷，那是1974年，1975年，賣的錢我可以賺30％；我當初認為這已很高了，我會發財的。

我去推銷都是王以晃把我領進門，教我到哪裡哪裡去推銷。第一年我個人淨賺了一兩萬元錢，而平常的日子都是王以晃親自去安置我的孩子和老婆，給我家裡買東西，他做這些事做了很多年。我們之間就是這樣的關係，既一起做事情又互相幫忙。應該說王以晃不僅僅是我的朋友，還是我的老師。直到今天，我的用人之道還是當年王以晃教給我的——信而用之，用而任之。

我現在選人，第一選人品，因為能力是可以培養的，我認為，用了就要信任人家，你不要半用半不用，不過，我一旦發現這個人有問題，就會馬上跟蹤分析這個人的動機，如果確實屬於動機不純，我馬上就會把這個人辭掉，我就是這樣子。

我和王以晃的友誼一直保持到他死。現在他的幾個孩子都在我的手下，他的二兒子後來考上武漢大學，畢業時我跟他說，你到我福耀來。現在他在福耀工作，水平很高，也已成家。

說起來，王以晃死得太早，看不到今天了。那是在1985年，他得了癌症。因為他是一個很正直的人，所以得罪過很多人。在床上病了幾個月錢都花光了，在他臨死之前，他把我找去。

他得了肝癌，誰看了都不敢呆太長，可是我那天跑到他家，在一個床上跟他一起睡，頭並頭腳並腳，我覺得這才是朋友啊。他跟我說，他現在可以走了，但是長子已經訂婚了，如果現在不給他辦婚事，按照當地的規矩，他一死兒子就要守孝滿三年才能結婚；可是如果馬上辦婚事，又沒有足夠的錢，不知道怎麼辦。

我就說：“馬上娶，有辦法，我來給你策劃。”

我就去找當初一起做生意的朋友，那時候我已經在高山玻璃廠當廠長，我跟這些朋友說要他們贊助性地辦這件事情，因為他們當初也是跟著王以晃做事的，所以都同意了。我先借來錢下聘金，辦酒席，到結婚那天，朋友都爭著送來禮金，這些收回來的錢不但辦了婚事而且還有節餘。

沒過幾天，王以晃就去世了，又過了幾個月，他老婆也去世了。我覺得能讓他和他的夫人放心地走，心裡好受了很多。朋友不就是這樣？想當年我去推銷，老婆父母還不都是王以晃幫著照顧？我們那個時候的朋友就是這樣的，不只意味著互相信任，而且還意味著能夠彼此“託付”。就是古代人說的“可以託六尺之孤”的“託”，而不是像有的人說的那種朋友，平常在一起吃吃喝喝，遇到一點事情，跑得比誰都快。

白居易在《琵琶行》裡有這樣兩句詩：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”我和王以晃就是這樣，以前我們不認識，偶然在一起喝過酒，然後他就到我家裡，替我孝敬父母，給我買年貨準備過年，又去工地上把我找回來，我們就是這樣開始的。我覺得要做朋友，就要做這樣的朋友。□

張　躍：我只有為數不多的…

我很難把一個人叫做朋友，我一般把他們叫做熟人。

我只有為數不多的朋友。我想這也許是因為高素質的人，大家都不容易有時間，而交朋友是需要時間的，沒有時間怎麼可能互相瞭解呢？至於低素質的人，我永遠也不會把他們看做是朋友的。我覺得財富是一定會形成人與人之間的隔閡的，沒有錢的人，比如像我以前，我就不能想象有錢以後人是怎樣做人的，其實是一模一樣的。我在有點成績以前和以後，對事物的認識看法並沒有什麼改變。

我的朋友應該是那種各方面都比我強的人，他比我更有才能，比我情操更高，不論是審美趣味還是一些對生活的認識，他都比我高，這樣的人，我才會認為他是我的朋友，我才會願意和他交往，當然也需要我們彼此都有好感，不能是我單廂情願