。因此，王樹聲欣然來到寺院門口，“少林寺”三個大字赫然入目。他知道這是乾隆親筆御書，遒勁渾厚，是書法中不可多得的精品。

正思考間，少林寺方丈迎了出來，說道：“阿彌陀佛，鄙寺為出家人修行之處，不接納外客。”

王樹聲說，“我們是八路軍，路經此處，打擾了方丈的清靜。”

方丈一聽，笑容滿面，躬身行了一禮：“久聞貴軍大名，如雷貫耳，貴軍抗戰愛國，來到鄙寺，真是鄙寺之福。

請進！請進！“

說罷，命徒兒們燒茶做飯。

盛情難卻，王樹聲在方丈的陪同下開始瀏覽寺院。

他們看了塔林，這是少林著名大師圓寂之處。他們又來到練武廳，長老興致勃勃地進行了講解。

長老指著一幅壁畫說：“這是少林開山鼻祖達摩祖師，據說他踩在一根蘆葦上就能渡江。輕功之高，古今罕有匹敵。”

長老又指著一幅壁畫說：“這是十三棍僧救唐王。唐太宗李世民要不是在這兒獲救，就沒有後來的‘貞觀之治’了。”

長老又指著地磚上的坑說：“這些坑都是過去練武日久磨出來的。”

王樹聲忽想起一事，問：“請問大師，你認識許世友嗎？地上的坑哪一個是他留下來的？”

方丈聽罷，哈哈笑道：“許世友將軍老納認識，老納還曾經點化過他的武功呢！不過，這磚上的坑並沒有他留下的！”

王樹聲好奇地問：“那麼，許世友的輕功是怎樣練成的呢？”

方丈說：“有一法。出家人剛出家的時候，每人都發給一把鍬和一頭小乳豬。每天，他們都在院中挖一點土，成了坑，然後踏進坑裡抱著乳豬朝上跳。經過常年的挖、常年的跳，坑也深了，豬也大了，飛簷走壁的輕功也就練成了。”

“原來如此！”王樹宣告白了。

這時王樹聲突然發現一排破爛不堪的房舍，便問其原因。

方丈悲憤地說：“阿彌陀佛，罪過罪過。從前中原大戰的時候，匪兵造的孽。日本鬼子來了，又造一次。”

王樹聲勸慰說：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。”

正說之間，小沙彌來請吃飯了。

這是一碗拉麵。王樹聲知道，少林寺能煮出這樣的飯，已是非常不容易了，也說明對客人尊重的程度是很高的。

方丈問：“貴黨對宗教不知有何看法？”

王樹聲說：“我黨雖不信仰宗教，但主張人民有信仰宗教的自由。我黨尊重佛教界人士，尊重人民的信仰。”

方丈微微頜首，合掌道：“阿彌陀佛，善哉，善哉……”

登封縣城是河南日偽軍的大本營之一。

王樹聲沒到河南之前，皮定均、徐子榮部就鬧得登封日、偽軍坐臥不安。

現在王樹聲到來之後，又將日偽的外圍——“土圍子”收拾得服服貼貼。對此，登封日偽軍更加氣急敗壞。他們傾巢出動，直撲嵩山的王樹聲的大本營。

敵人主動尋求八路軍決戰，鋒芒畢露。王樹聲避敵鋒芒，分兵打游擊，牽著敵人的鼻子在嵩山裡轉。

等敵人重兵集於嵩山，王樹聲採用“圍魏救趙”之計，命八路軍直搗登封縣城。

王樹聲在登封城外，擺開陣式將城內之敵圍得水洩不通。

登封城內守敵嚇得魂飛魄散，急電日偽大部從嵩山速回。

嵩山的日偽聞令急調兵回登封。他們在城外遙遙布了一個“口袋陣”，妄圖內外夾擊，置王樹聲於死地。

這是包圍與反包圍之爭。王樹聲計勝一籌，乘著茫茫的夜色，急率軍從日偽包圍圈的一個小小的空隙裡，溜了出去。

敵人對此茫然無所知曉，仍在收攏包圍圈。而王樹聲卻率八路軍悄悄分散，在城外的敵軍外圍拉起了一張“大網”。

仍然是包圍與反包圍！主動權是軍隊作戰的生命，而王樹聲完全抓住了主動權。

城外日偽軍在收縮包圍圈的時候，被登封城內的日偽軍發現，他們誤認為是八路軍。一時間，槍炮齊鳴。而城外的日偽軍則誤認為受到八路軍的襲擊，立即以槍炮還擊。雙方交火越來越猛，城外日偽軍指揮官嚎叫道：“給我狠狠地打。”

這樣，城內外日偽軍一直狗咬狗到大半夜，才彼此發現打錯了。雙方人員死亡慘重，僥倖活著的也精疲力竭。但此時，已悔之晚矣。

王樹聲高興地聽著爆竹般的槍聲。等槍聲一停，王樹聲便下令發動