聯想到是日本二戰後，戰敗國為了救自己，朝現代化邁步，日本那時就朝西方全面開放，西方文化潮湧，不僅是在音樂電影教育的現代化，更是國家制度法律的現代化，甚至提出改良人種，但是作為急切走向全面現代化的社會，日本知識分子看到日本人作為個人的生命或者說個人肉體仍然停留在舊有的社會和傳統中，便有人提出肉體的現代化，這個肉體，是指個人生命，有血有肉有靈魂的這個身體先要從舊有文化和傳統中解脫出來，讓個體獲得自我解放，在融入現代化的過程中脫胎換骨，真正做到自在自為然後才能自造自新，這自造自新就是將個人的創造力全部激發出來，因此有了大野洋子，三宅一生，大島主，這些創作領域的皎皎者，他們便是實現了肉體的現代化，是進入肉體之門的現代人，透過個人的生命的脫胎換骨而令自己這個個體成了現代文化創作源泉，日本當年各種領域才會大量出現具有創造性的人才，這種創造性令自己的傳統文化重新放射光彩，才有了今天的茶道藝道等等。

《初夜》創作談（2）

然而要實現個人身體的現代化，先要在文化上確立個人的生命價值。

而文學就是個人認識自我，發掘自我的過程，，透過講述個人史，來過濾時代謬誤。

我的這篇小說，出版社將它定位為女性的成長小說，所謂女性小說，其實不僅僅是寫女性，也是寫女性眼中的男性，女性視角中的世界，從更寬泛的層面，這也是一本關於青春和後青春的小說。

青春其實是一生中最艱辛最深刻的階段，而初夜應該是青春的高潮部分或者說，幾乎是青�