的規矩，拍賣師在拍賣物品的時候都是把價格由低到高慢慢呈現出高價位的物品，前面哪一個陶瓷低價不過是二百萬，現在一下子加了三百萬上去，難道下面那些還沒有競拍的物品比這些東西還要貴重的多？

不管旁邊的議論，站在王爺身後的那個年輕人在陳無良報出低價的時候第一個喊出來王爺的價格，“五百一十萬。”

這幅圖本就是王爺費了千辛萬苦所得，自然是志在必得。

而此刻坐在卓峰身邊的五先生打量了一下身上纏著紗布的王爺，抬起右手往後面伸出了兩個指頭，然後對著卓峰一笑，“這個物品如果我能拍下來就送給你。”

卓峰還沒有說話，這個時候坐在五先生後面兩個位置的手下已經喊出了價格，比王爺的喊價多了十萬。

一商一匪就這樣對上，中間夾著一個因五先生一句話略感尷尬的卓峰。

第二百零三節　拍賣風雲　下

“五百二十萬！一次。**（）”

“五百三十萬！兩次！還有加價的沒有！有沒有！”

“好了，那邊已經有人出了六百萬了，六百萬一次！”

“啊！六百一十萬！六百一十萬一次，六百一十萬兩次……”

看到始終有人跟自己叫板，王爺這個時候讓神棍繼續往上報價，自己則扭頭看了一眼加價的人，而跟著五先生的那個人是個中年人看到王爺一臉暴戾的望向自己，呵呵一笑，一副老實人的摸樣。

“那個是嘯虎。姓龍。”這個時候五先生對卓峰輕聲說了一句，卓峰這個時候扭頭看了一下跟著五先生的龍嘯虎，國字臉，濃眉大眼，卻不是什麼虎背熊腰，坐在那裡腰板挺的很直，看到卓峰望向自己，龍嘯虎只是點了點。

五先生不直接說他的名字，而是在後面加了一句姓龍，在卓峰看來絕對是有什麼貓膩，而姓龍的……卓峰心裡忽然生出一個念頭，可是很快又把自己這個想法否決掉了，如果說這個龍嘯虎是跟鄭州四大家族裡的龍家有什麼瓜葛的話，可是他又怎麼甘心只在五先生手下做一個跑腿的？

卓峰的猜錯並沒有錯，龍嘯虎不僅和龍家有著千絲萬縷的聯絡，而且還有很深的淵源。

當初五先生還沒有離開鄭州的時候，確切的說應該是三十年前，那個時候喬鷹翔之輩也是剛冒出頭，五先生也一樣，那個時代沒文化並不可怕，可怕的是沒有野心，五先生是土生土長的農村人，當時的土改把五先生村裡很多人的心安定下來，一大部分每天守著那幾畝薄田老婆孩子熱炕頭，打算這樣過一輩子，有人暖被窩，有人端茶送飯，有人養老送終，生活乏味卻不失淳樸，還有一小部分去工廠，吃大鍋飯端鐵飯碗，雖然有時候為了晉升為了分一套房子擠得頭破血流，可是那些現在呆在大都市裡的人雖然不富裕，但是還算安康，這也是五先生每次回想起小時候那段時光都會無限感慨的原因，因為他那個時期的人都在抱著孫子等死，而社會地位更不用提了，就像五六十年代叫農民伯伯，八十年代叫農民老大哥，九十年代叫農民兄弟，現在叫農民工，看稱呼就知道隨著社會的進步現在這個社會需要的是什麼。

白手起家，這個是以前五先生喜歡的一個詞，這是文雅的說法，通俗點就是空手套白狼，武俠上這一招叫空手奪白刃，不管是捨不得孩子套不住狼還是捨不得媳婦套不住流氓，剛剛二十出頭的五先生走了一條和喬鷹翔不同的道路，龍嘯虎就是在五先生在鄭州大街小巷買耗子藥縫衣針的時候認識的，如果說五先生那個時候是踩這資本主義的尾巴，那個時候的龍嘯虎則是徹頭徹尾吃資本主義的飯的公子哥。

在認識龍嘯虎之前五先生還不叫五先生，而是叫土生，一個很俗氣的名字，第五蓮臺這個名字還是後來他攢了一點積蓄上學後自己改的，雖然是旁聽生，可是第五蓮臺卻破了臨天元所在那個北京院校裡的很多記錄，就像他透過抽象、簡化建立能近似刻畫並‘解決’實際問題的數學建模理論，很有前瞻性以及概括性，以至於到現在有些老師還留著五先生上課時做的筆記，之所以取第五的名字，還是後來有一次五先生和那位德高望重的院長交談時說了一些，五先生說中國上下五千年，讓我心儀的人不多，孔子為先，司馬遷為二，成吉思汗為三，孫中山為四，我想成為那第五個人。

不管是狂妄自大還是目中無人哪怕是裝瘋賣傻痴人說夢，五先生當時的一番話，雖然被人誤認為神經病，可是現在五先生所站的位置，就算是臨天元也只有豔羨的份，而龍嘯虎從龍家因為一些不為人知的內幕淨身出戶之後，就一直跟著