l做個幫手。今日曉得韋德傾銀多年，囊中必然充實，又見單氏生得美麗，自己卻沒老婆，兩件都動了火。下船時就起個不良之心，奈何未得其便。

一日，因風大難行，泊舟於江郎山下。張稍心生一計，只推沒柴，要上山砍些亂柴來燒。這山中有大蟲，時時出來傷人，定要韋德作伴同去。韋德不知是計，隨著張稍而走。張稍故意彎彎曲曲，引到山深之處。四顧無人，正好下手。張稍砍下些叢木在地，卻教韋德打捆。韋德低著頭，只顧檢柴，不防張稍從後用斧劈來，正中左肩，撲地便倒。重複一斧，向腦袋劈下，血如湧泉，結果了性命。張稍連聲道：“乾淨，乾淨！來年今日，叫老婆與你做週年。”說罷，把斧頭插在腰裡，柴也不要了，忙忙的空身飛奔下船。

單氏見張稍獨自回來，就問丈夫何在。張稍道：“沒造化！遇了大蟲，可憐你丈夫被他吃了去。虧我跑得快，脫了虎口，連砍下的柴，也不敢收拾。”單氏聞言，捶胸大哭。張稍解勸道：“這是生成八字內註定虎傷，哭也沒用。”單氏一頭哭，一頭想道：“聞得虎遇夜出山，不信白日裡就出來傷人。況且兩人雙雙同去，如何偏揀我丈夫吃了？他又全沒些損傷，好不奇怪！”便對張稍道：“我丈夫雖然銜去，只怕還掙得脫不死。”張稍道：“貓兒口中，尚且挖不出食，何況於虎！”單氏道：“然雖如此，奴家不曾親見。就是真個被虎吃了，少不得存幾塊骨頭，煩你引奴家去，檢得回來，也表我夫妻之情。”張稍道：“我怕虎不敢去。”單氏又哀哀的哭將起來。張稍想道：“不引他去走一遍，他心不死。”便道：“娘子，我引你去看，不要哭。”單氏隨即上岸，同張稍進山路來。

先前砍柴，是走東路，張稍恐怕婦人看見死屍，卻引他從西路走。單氏走一步，走了多時，不見虎跡。張稍指東話西，只望單氏倦而思返。誰知他定要見丈夫的骨血，方才指實。張稍見單氏不肯回步，扯個謊，望前一指道：“小娘子，你只管要行，兀的不是大蟲來了？”單氏抬頭而看，才問一聲：“大蟲在哪裡？”聲猶未絕，只聽得林中喇的一陣怪風，忽地跳出一隻吊睛白額虎，不歪不斜，正望著張稍當頭撲來。張稍躲閃不及，只叫得一聲“阿呀”，被虎一口銜著背皮，跑入深林受用去了。

單氏驚倒在地，半日方醒，眼前不見張稍，己知被大蟲銜去，始信山中真個有虎，丈夫被虎吃了，此言不謬。心中害怕，不敢前行，認著舊路，一步步哭將轉來。未及出山，只見一個似人非人的東西，從東路直衝出來。單氏只道又是隻虎，叫道：“我死也！”望後便倒，耳根道忽聽說：“娘子，你如何卻在這裡？”雙手來扶。單氏睜眼看時，卻是丈夫韋德，血汙滿面，所以不像人形。原來韋德命不該死，雖然被斧劈傷，一時悶絕。張稍去後，卻又醒將轉來，掙扎起身，扯下腳帶，將頭裡縛停當，挪步出山，來尋張稍講話，卻好遇著單氏。單氏還認著丈夫被虎咬傷，以致如此。聽韋德訴出其情，方悟張稍欺心使計，謀害他丈夫，假說有虎。後來被虎咬去，此乃神明遣來，剿除兇惡。夫妻二人，感謝天地不盡。回到船中，那啞子做手勢，問船主如何不來。韋德夫妻與他說明本末。啞子合著掌，此亦至異之事也。韋德一路相幫啞子行船，直到家中，將船變賣了，造一個佛堂與啞子住下，日夜燒香。韋德夫婦終身信佛。後人論此事，詠詩四句：

偽言有虎原無虎，虎自張稍心上生。

假使張稍心地正，山中有虎亦藏形。

方才說虎是神明遣來，剿除兇惡，此亦理之所有。看來虎乃旦獸之王，至靈之物，感仁吏而渡河，伏高僧而護法，見於史傳，種種可據。如今再說一個義虎知恩報恩，成就了人間義夫節婦，為千古佳話。正是：

說時節婦生顏色，道破奸雄喪膽魂。

話說大唐天寶年間，福州漳浦縣下鄉，有一人姓勤名自勵，父母俱存，家道粗足。勤自勵幼年時，就聘定同縣林不將女兒潮音為妻，茶棗俱已送過，只等長大成親。勤自勵十二歲上，就不肯讀書，出了學堂，專好使槍輪棒。父母單生的這個兒子，甚是姑息，不去拘管著他。年登十六，生得身長力大，猿臂善射，正藝過人。常言“同聲相應，同氣相求”，自有一班無賴子弟，三朋四友，和他擎鷹放鷂，駕犬馳馬，射獵打生為樂。曾一日射死三虎。忽見個黃衣老者，策杖而前，稱讚道：“郎君之勇，雖昔日卞莊、李存孝不是過也！但好生惡殺，萬物同情。自古道：”人無害虎心，虎無傷人意。‘郎君何故必欲殺之？此獸乃百獸之王，不可輕殺。當初黃公有道術，能以赤刀制虎，尚且終為虎害。郎君