八）“晉畢燁之孫豫讓”條，“晉畢燁之孫豫讓，始事範中行氏而不說，去而就知伯，知伯寵之。及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭以為飲器。”

晉安帝司馬德宗當政時發生過一件盜棺事件，《魏書·僭晉司馬叡傳》（卷九十六）記載，新安太守孫泰的侄子孫恩殘暴無比，把縣官的老婆孩子剁成肉醬，再逼縣官吃掉，不吃則將其肢解殺死。時“驃騎長史王平之死未葬，恩剖棺焚屍，以其頭為穢器”。

“穢器”，就是小便壺一類的東西。明確記載將人頭當成排洩大小便的便器，是在十六國時期。《晉書·前秦載記》（卷一百一十五）記載，前秦臣徐嵩在被後秦將姚方成捉住後，寧死不屈。姚方成一怒之下，“三斬嵩，漆其首為便器。”

真正在盜墓史上出現的將人頭顱割下來做成器具的，是西域藏僧楊璉真珈乾的事情。他盜掘南宋帝王陵時，“截理宗顱骨為飲器”。另外，在明代的山東濟南一帶，曾有盜墓偷屍，“打旱骨樁”的風俗，以巫術祈求降雨。

但是，如陳叔陵這般將人的腿骨臂骨從墳裡挖出來，當寶貝的事情，好像從未聽說過——陳叔陵這種“雅興”古今罕見。聯絡到他夜裡不睡覺、喜歡遊蕩墓地、行為怪異的特點，陳叔陵這種“雅興”很可能是一種變態行為，是一種少有的戀骨癖。

●　霸佔東晉宰相墓地

癖是一種病，陳叔陵有“病”的地方還不少，盜用他人的舊墓穴埋葬自己的母親，這才令人噁心呢