鵝鴨，良久就食，每人前粟米飯一盂，爛蒸葫蘆一枚。”《贈陳季常詩》曰：“不見盧懷慎，蒸壺似蒸鴨。”則又以鄭餘慶為盧懷慎。《雪詩》押簷字一聯雲：“敗屨尚存東郭指，飛花又舞謫仙簷。”東郭指，正用雪事，出《史記·滑稽傳》。謫仙簷，蓋取李太白詩所謂“飛花送酒舞前簷”者，即無雪事矣。《贈王子直詩》雲：“水底笙歌蛙兩部，山中奴隸橘千頭。”誰不愛其語之工。然《南史》：“孔德彰門庭之內，草萊不翦，中有蛙鳴。或問之曰：‘欲為陳蕃乎？’曰：‘我以此當兩部鼓吹，何必效蕃。’”即無笙歌之說。《次韻滕元發寄詩》雲：“坐看青邱吞澤芥，自慚黃潦薦溪蘋。”按《子虛賦》雲：“秋田乎青邱，彷徨乎海外，吞雲夢者*於其胸中，曾不蒂芥。”蒂芥，刺鯁也，非草芥之芥。《西湖詩》亦有“青邱已吞雲夢芥”之說，皆非也。（宋·嚴有翼《藝苑雌黃》）

看點提示：

●　陳叔陵墓地遊蕩之謎

●　陳叔陵收藏人骨之謎

●　皇家扒墳“滴血認親”之謎

魏晉南北朝時期，是中國盜墓“混亂期”，官盜橫行，民盜四起，出現了一批盜墓*人物，陳朝始興王陳叔陵則是*中的*，*成了流氓。為母親守喪期間，找來女人行樂，還用牲畜冒充自己的鮮血給母親寫經。陳叔陵最心儀的旅遊佳地是陰風習習、人跡少見的墓地，真是這樣嗎？陳叔陵盜墓動機出奇、另類，別人惟恐避之猶恐不及的舊墓穴，陳叔陵卻盜來給老母當陰間別墅。更不可思議的是，他喜歡收藏死人骨頭，因此惡從膽邊生，盜出墓來撿……

“收藏派”盜墓之王——始興王陳叔陵（1）

西漢出了一位有盜墓癖好的封王劉去，無獨有偶，到了南北朝時期，也出現了一位這樣的人物——始興王陳叔陵。

但是，陳叔陵的盜墓心理與劉去又有明顯不同的地方，劉去盜墓是“玩遊戲”，陳叔陵盜墓則是“搞收藏”，因此稱之為“收藏派”盜墓之王。“收藏派”與“復仇派”“遊戲派”區別明顯，與“尋寶派”也有不同的地方。“尋寶派”尋寶是為了售寶變現，“收藏派”尋寶則完全是自己的喜好。

孫叔陵玩的是另類收藏，另類得讓人驚訝——他愛玩弄死人骨頭，並將之當成一種雅興。每次盜墓後，陳叔陵總不忘帶上幾根大腿骨、手臂骨這樣的“紀念品”回到王府，還在家中專門設了一個倉庫，用來收藏這些“寶物”，這是不是“王者風範”？

●　為王不尊要下*女陪“值班”

從《陳書·始興王傳》（卷三十六）上看，陳叔陵確實不是一個好人，不然史家不會那麼損他，稱他“不孝不仁”“無禮無義”。

陳叔陵，字子嵩，是南朝陳宣帝陳頊（xū）的二兒子。他出生年限不確定，推測在公元553年前後。但死亡的年限史書上記錄得很清楚，死於太建十四年（582年）。出生地點也清楚，在梁承聖年間，陳頊當時在江陵擔任直閣將軍。

後來江陵淪陷，陳頊到了關右，陳叔陵留在穰城。陳頊為了返回江東，將自己的王后柳氏和兩個年幼的兒子，即大兒子、後來繼承皇位的後主陳叔寶和二兒子陳叔陵作為人質，抵押在北周。一直到陳文帝陳傘�╭iàn，同“茜”）當皇帝的天嘉三年（562年），兄弟倆才得以回到自己的國家。

回來後，陳叔陵就被封為“康樂侯”，被封為始興王則在太建元年（569年），當時陳叔陵才16歲。

《陳書·始興王傳》（卷三十六）上稱，陳叔陵“少機辯，徇聲名”，意思是從小機敏善辯，捨身求名。陳頊很喜歡陳叔陵，即便犯了大錯，也頂多訓幾句了事。可能正是因為皇帝老子的溺愛，讓他養成了很壞的習性，兇暴強橫，自以為是，為所欲為，誣殺臣僚，奸*女，以至犯上作亂。

陳叔陵有現代青年的前衛時尚，喜歡過夜生活。陳叔陵夜晚經常不睡覺，點上火燭，搞得屋內燈火通明，到天要亮時才開始睡覺，一直睡到中午起來吃飯。

陳叔陵夜裡不睡覺都去幹什麼？做賊去了？不是，他召來一班哥們兒，在一起窮聊，天南海北胡侃。如果那時有網咖的話，他極可能會包下整個夜場，與他的公子哥們在QQ上群聊。因為他天生不能喝酒，只是大塊吃肉，這有點像現代的家庭Party。但是，如果陳叔陵睡了，那期間是絕對不能擅自叫他的，遞呈公文也得一律暫停，攪了他的美夢會惹來大麻煩。

陳叔陵在權力範圍內盡是胡來，即使別人犯的是小錯誤，也要被關到大牢裡，這一關往往就忘到腦後了