陽發現了一個讓他氣餒的事情，只有那些明顯被標註了是最基礎功法玉簡是他可以閱覽的，其他的他都看不到裡面的內容，實力太差了。而這些基礎功法中，最強的就是武修，劍修就是其中之一。

武修講就以武入道，初期和小說中的武林高手很像，對自身肉體的修煉尤為注重，所有的功力都用在淬鍊自身的身體之上，只有當你有了一把好武器的時候才會分出一部分來淬鍊這把武器。所以武修的法寶很少，幾乎都是隻有一件武器而已，但是武修的實力卻是修真界最強的。加上可以裝成一個普通的習武之人，所以這門連名字都沒有的基礎功法成了乾正陽的選擇。

以武修功法煉體，以煉丹術煉神，內外兼修，這就是乾正陽自己定下的路。

第一卷　天降福緣入仙途，百樣門徑尋長生　第四回　初識築基解心關，久在紅塵牽情弦

拿著這個標註了完整標記的玉簡，乾正陽平心靜氣下來，用靈識掃描裡面的內容。因為修為的緣故，他也只能讀到築基的內容。

“修之於身，其德乃真。大道之法，修身修德。竊法妄用，天之大忌。胡作非為，天刑之側也。吾等切記，切記。”

玉簡之內的內容本來就少文字，畢竟道對於新人來說很朦朧，不是語言可以描述的，所以玉簡之中更多的是指引，是一種能讓你感覺得到的體驗，只有具體的行功路線之類的才會用圖畫和文字進行描述。所以靈識進入其內，就好比你進入一個新的世界一般。

可是這一段話就在進入的“門口”，金光燦燦的屹立空中，無論如何你都會注意到它。這段話在乾正陽能看到的玉簡裡幾乎每個都有，內容雖然不同，但是都大致相似，都是警告修習之人不僅要修身，更要修德，不可因為自己修煉的力量比別人強就胡作非為，否則最終會被天罰毀滅。

前人教之向善，奈何後人偏要行惡。對於乾正陽來說，就算沒有這警告的話語，他也不是那種仗勢欺人之輩，只是看到這段話卻不由得想到了那個想要搶奪他師傅金丹的劍修，對此也不就不甚在意，更加認定弱肉強食這個自然界的定律。

築基，名稱已經說明了它的作用，為將來的修行打下根基。根基越深厚，將來的修行才會越順利。作為醫生的乾正陽對基礎的東西更加的看中，因為他知道，越是這些簡單的東西用處其實越大，特別是他這個沒人指導的散修，只能寄希望於自己根基足夠深，少走一點彎路，少一分危險。

標註完整的玉簡中築基的方法各門各派的都有，內容雖各有不同，但是總得來說，無外乎三種：動而修者、靜而修者、動靜兼修者。其中前兩種大多是一些標記年代最久遠的功法，越是往現代，功法越都趨於動靜兼修者，因為前兩種對修行之人的資質和外界的靈氣要求甚高，遠不是現在的人們可以使用的。乾正陽也很有自知之明，沒有覺得自己就是千年難遇的奇才，所以乖乖的按照選定的武修功法中的築基方法來進行，沒有突發什麼糅合眾家之長自創一門的想法。

武修的動靜兼修築基功法和我們看電視電影中的修煉內功很像，不過並不要求一定要盤腿而坐，只要求能讓自己的身體徹底放開，不受約束。而所有道家修煉，初期為了以有形之法引弟子儘快入門，大多選擇靜坐一法。否則如果是靜躺，弟子睡著了師傅也不一定能知道。

這門無名築基功法最開始講解的並不是如何行功，而是先出現立體的人體經脈模型，詳細的給他講述了人體的經脈穴位等知識，然後就諸如玄關、丹道的藥物等詞語做了詳細具體的說明，讓他不至於在接下來的時候碰到這些東西卻不明白。

基礎知識普及之後才進入正題，入目的又是一行金燦燦的大字：“人心除，則天心復；人慾淨，則天理存。”

十四個字道出了築基的目的：掃除雜念。接下來還是一箇中性的人體模型，縱橫交替的經絡顯現在那裡，從剛剛靜坐開始，伴隨著好像是伴音一樣的東西，許多的資訊逐漸的進入乾正陽的腦海裡，讓他就彷彿自己是那個在那裡打坐修煉之人一樣，只不過他的意識是被隔離出來觀看的，而身體的感覺卻是那麼逼真，

因為玉簡的東西是固定的，所以並沒有因為他已經有了靈識和氣感就省略了這部分，所以整個過程全都從頭開始。如何靜坐，靜坐時會出現什麼情景，該如何如何，一直到那個模型體內有了氣感，逐漸修煉出一道微弱的真氣，然後再身體的經脈裡如何流轉，靈識又是如何從無到有，該如何用靈識控制真氣，一直到行功完畢收功。整個過程詳細非常，乾正陽一次次的觀看，就彷彿自己