存。那座小廟在“文革”初期即被夷為平地。

新建的娘娘廟；殿堂巍峨；紅牆黃瓦。廟前甬道兩側；擠滿賣香燭、泥娃娃的攤位；攤主高聲叫賣；招徠遊客：

“拴個娃娃吧！拴個娃娃吧！”

其中有個身披黃袍、頭剃禿瓢、看上去像個和尚的攤主。他敲著木魚兒；有板有眼地喊叫著：

拴個娃娃帶回家；全家高興笑哈哈。

今年拴回明年養；後年開口叫爹孃。

我的娃娃質量高；工藝大師親手造。

我的娃娃長相美；粉面桃腮櫻桃嘴。

我的娃娃最靈驗；遠銷一百單八縣。

拴一個；生龍胎；拴兩個；龍鳳胎。

拴三個；三星照；拴四個；四天官。

拴五個；五魁首；拴六個；我不給；怕你媳婦噘小嘴。

……

聲音十分熟悉；近前一看；果然是王肝。他正向幾個看上去像日本或韓國的女人推銷泥娃。我正猶豫著是否該拉著小獅子走開；以免故人相逢；生出感傷；令大家都不自在；但小獅子卻掙脫手；徑直奔王肝而去。

馬上我就知道她不是奔王肝而去；而是奔王肝攤上的泥娃娃而去。王肝沒有吹牛；他攤上賣的泥娃娃；果然與眾不同。旁邊那些攤上的泥娃娃一個個色彩豔麗；不論是男娃還是女娃；都是一個模樣。但王肝攤上的娃娃；色彩自然深沉；而且是一娃一模樣；一娃一神情；有的生動活潑；有的安然沉靜；有的頑皮滑稽；有的憨態可掬；有的生氣撅嘴；有的張口大笑。我一看也就明白；這的確像我們高密東北鄉泥塑大師郝大手的作品。——郝大手1999年與我姑姑結婚——他的泥娃娃；從來都是他自己用那種保持了幾十年的獨特方式銷售；怎麼可能交給王肝叫賣呢？——王肝呶呶旁邊攤位上那些泥娃娃；對那些女人們低聲介紹著：那些貨確實便宜；但那是用模子刻出來的；我的貨貴；卻是我們高密東北鄉的工藝大師、泥娃王秦河閉著眼捏出來的。什麼叫栩栩如生、吹彈可破？王肝拿起一個咕嘟著小嘴、彷彿生氣的小泥孩說；法國杜莎夫人的蠟像；與我們秦大師的作品比起來那就是一堆塑膠。萬物土中生；懂不懂？女媧摶土造人懂不懂？土是最有靈氣的。我們秦大師用的泥土是專門從膠河河底兩米深處挖上來的；這是三千年沉澱下來的淤泥；是文化的淤泥歷史的淤泥。挖上來這淤泥；放在太陽下曬乾；放在月光下晾透；讓它們接受了日精月華；然後放在石碾上碾碎；再用太陽冒紅時取來的河心水和月亮初升時取來的井中水和成泥巴；用手揉一個時辰；用棒槌敲一個時辰；一直將那泥巴團弄到麵糰一般；這才能動手製作。——而且我要告訴你們；我們秦大師；每捏好一個泥孩；都會在它的頭頂用竹籤刺一個小孔；然後扎破自己的中指；滴一滴血進去。然後糅合小孔；將泥孩放置在陰涼處；七七四十九天之後；這才拿出調色上彩；開眉畫眼；這樣的泥孩；本身就是小精靈——我不瞞你們說；你們聽了也不要害怕——秦大師的泥娃娃；每當月圓之夜；都能聞笛起舞；一邊跳一邊拍巴掌一邊嬉笑；那聲音；就像從手機裡聽到的說話聲；雖然不大；但非常清晰；如若不信；您拴幾個回家看看；如若不靈；您拿回來摔在我的攤子前——我相信您捨不得摔；您會摔出他的血來；您會聽到他的哭聲——在他的一通忽悠下；那幾位女遊客各買了兩個泥娃娃。王肝從攤下拿出專用的包裝盒；為她們包裝好。女遊客高興而去；這時；王肝才來招呼我們。

我想他其實早就認出了我們；他即便認不出我；也不可能認不出苦苦追求了十幾年的小獅子啊。但他就像猛然發現我們似的驚叫著：

“啊呀！是你們兩位啊！”

“你好啊；老兄！”我說：“好多年不見了。”

小獅子對他微微一笑；嘴巴里嗚嚕了一聲；沒聽清她說什麼。

我與他用力握手；然後放開；互相讓煙；我抽他一支“八喜”；他抽我一支“將軍”。

小獅子專注地觀賞著那些泥娃娃。

“早就聽說你們回來了；”他說；“看來真是‘走遍天涯海角；還是故鄉最好’啊！”

“正是；狐死首丘；葉落歸根嘛。”我說；“不過也幸虧碰上了好時代；退回去幾十年；想都不敢想。”

“過去；人都在籠子裡關著；不在籠裡關著；脖子上也有繩子牽著；”他說；“現在；都自由了；只要有錢；想幹什麼就可以幹什麼啦；只要不犯法就行。”

“一點也不假啊；”我說；哥們；你可真能忽悠啊