月般圍繞在這老道士身周，而太監和宮女見了這老道也表現一付誠惶誠恐的模樣，這老道想必是個身份十分顯貴的人，他是誰呢？

“見了皇上，還不跪下叩頭面聖？你賊眉鼠眼的東張西望，該當何罪？”楊虎大聲斥責王婆留。

“皇上？皇上在哪裡？”王婆留東張西望，遊目四下搜尋，尋找嘉靖皇帝的身影。在他印象中，皇帝當然是頭戴垂珠簾帽，身穿黃龍袍的人。可整個無逸殿上並沒有一個身穿黃龍袍衣著的人，讓他不得不感到萬分疑惑，皇上在哪裡？這裡誰是皇上呀？

第十八章　夢境現實（3）

邵元節指著那個一臉福相併留著山羊鬍子的老道士對王婆留說：“這就是皇上，你快向皇上叩頭！皇上已經赧免你的罪了，你也該知恩圖報，感謝天恩呀。”邵元節怕王婆留這個蠻子不知好歹，不得不鄭重其事地提醒他道。

王婆留愕然地看著這個老道士，怎麼也無法把他跟九五之尊的皇上聯絡起來。這個嘉靖皇帝居然腳穿道士的雲履，頭頂道士的香葉冠，手持拂塵，哪裡還有什麼皇上的威儀，儼然就是一個道士。明代冠制，皇帝和皇太子要戴用烏紗折上巾，即唐朝所稱的翼善冠。這嘉靖皇帝崇尚道教走火入魔，竟戴起道士戴的香葉冠。王婆留看見嘉靖皇帝這付出家人的裝扮，除了愕然不得其解之外，還覺得有些好笑。

嘉靖皇帝此日心緒頗佳，象小孩子看猴子一樣饒有興致地盯著王婆留看，他倒不是圖看小倭子新鮮，因為邵元節曾對他說過，王婆留擁有一付強得變態的不死之身。作為一個虔誠地苦修仙道的修真者，嘉靖皇帝對修為逼近神仙境界的人還有幾分敬畏，畢竟他欲超凡入聖，還需要王婆留這種半妖或者半仙的幫助和提攜，他無論如何也不能得罪修為達到半妖或者半仙的人，他以為象王婆留這種人可以直達天聽，可以替他傳話，向神仙表達敬意，所以當王婆留昂然屹立在他面前的時候，嘉靖皇帝不以為忤，反而認為這是半妖或者半仙的人應有的傲骨。

“跪，趴下向皇上叩頭！”楊虎拔劍示威，惡狠狠地對王婆留喝道。

王婆留曾得到汪直的教誨和提點，教育他怎樣做人。汪直曾對他說，即使是面對自己的敵人或對手，也要以禮相待。作為一個真正強者，要保持一定禮貌。王婆留倒不是向強權示弱或者低頭，他只是覺得自己這時不可以失禮。同時他也跟過老秀才邵仲文讀書。邵仲文也教這他背誦臨摹《百家姓》、《三字經》、《千字文》，跟王婆留講解忠信孝悌。經過這邵仲文一番語重心長的栽培教誨，王婆留通識文理，通曉大義，也知道什麼是禮儀廉恥！這時他見了皇上，當然想跟皇上溝通而非對抗，既要溝通，就得以禮相待，給對方一個好印象。於是他不得不屈膝向嘉靖皇帝低頭行禮，僅是單膝下跪，略略欠身點頭便算了。他不等嘉靖皇帝叫他平身，就急不及待自己爬起來，雄赳赳氣昂昂與楊虎、陳龍等人對視。

楊虎早已氣得火冒三丈，再次拔劍大喝道：“小倭子竟敢如此無禮，真是太目無君主了，居然這樣放肆，看來你不想活了。”

眾錦衣衛和太監都怒了，一個個臉現氣憤的顏色，對王婆留喊打喊殺。說也奇怪，嘉靖皇帝一點也不見怪，把拂塵一擺，居然微笑著替王婆留解圍，道：“他不知是那山跳出的猴子，一個山野匹夫，不懂禮數也是理所當然，各位不要跟他一般見識了。”這正是皇帝不急，太監急。眾人見嘉靖皇帝這樣維護王婆留，也只能乾瞪眼沒脾氣了。

嘉靖皇帝仔細地打量王婆留一番，看不出王婆留身上有什麼異樣，心中不免有些奇怪。他還以為王婆留也象邵元節一樣擁有一付仙風道骨，沒料到王婆留身上一點異象也沒有。但他畢竟喝過王婆留的血，這幾天他睡得好，吃得好，甚至是還能連御三女不顯疲態。他不得不承認這是喝了王婆留的血才獲得這種神奇效果。他對王婆留這個半仙更多是敬畏而非敵視。嘉靖皇帝望著王婆留沉吟良久，才輕聲說道：“你知道嗎，朕喝了你的血後，沉痾頓愈，多年的積疾全消，深信你是個奇人異士。邵真人又一力擔保你，說你知道人魚的下落，讓你作嚮導替朕下西洋抓人魚。朕本擔心放你出海是縱虎歸山，擔心你一去不復返。不料你竟是趙美人的哥哥，呵呵，咱們一家人嘛！趙美人懇求我放你一馬，朕想正是用人之際，就赧免你的罪吧，讓你到海外替朕尋找仙方，不知你意下如何？”

王婆留象陡聽霹靂的掙頭鴨子一樣，被嘉靖皇帝整懵了，他實在不知道這個趙美人是誰？而趙美人居然說他是她的哥哥，真是怪事年年有，今年特別多，讓他如丈二和尚摸