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明朝官府為了斷絕倭寇得到台州人的財源與人力資源的援助，對臺州城外的人民進行強迫遷徙。對明朝官府來說，他們也一樣搞殺光、搶光、燒光的三光政策。當然他們不會用三光政策這個名詞，對明軍而言，這叫做堅壁清野。為了徹底杜絕走私商販的生路，切斷倭寇的後勤供應，明朝官府強勢對沿海居民進行“拆遷”轉移。群眾理解也執行，不理解也執行。抗拒朝廷法令殺無赦。

明朝官兵也不折不扣執行上司命令，或者說是皇帝旨意，凡對明朝政府實行的政策持有異見的行商坐賈一律殺掉，謂之斬草除根。明朝官府以為只要消滅犯罪人的肉體，就可以消滅罪惡。於是他們進行瘋狂殺戮。那知大開殺戒之後，各種經濟違法犯罪活動依然如故。你可以消滅犯罪人的生命，卻消滅不了罪惡。對產生犯罪的土壤視而不見，頭痛醫腳，當然控制不了如火燎原的反抗。犯罪的人遍地開花，這是卑劣人性在大量生產罪惡，製造人間悲劇。

對沿海地區的老百姓來說，靠山吃山，靠海吃海。明朝官府不準沿海地區的老百姓打漁，也不准他們與倭寇進行經濟往來。在切斷沿海地區的老百姓與倭寇的經濟聯絡後，明朝官府便什麼也不管了。老百姓沒飯吃，怎麼辦？不管！老百姓為了混口飯吃，與倭寇偷偷摸摸往來。丫的，你敢？大膽，我殺了你！也許明朝官府堅壁清野是對的，但老百姓要吃飯下海走私未必是錯。沿海地區的老百姓對明朝政府禁海政策感到異常憤慨，明朝政府不准他下海打漁，也不准他與日本人商人通商往來，這不是把他往死路上推嗎？江南地小人多，江南的田地基本上已由官僚地主階層兼拼爪分完畢。城市小手工業者沒有土地，不做生意你給他吃什麼？

可是明朝政府才不管你吃什麼，嚷什麼呀，沒有飯可以吃麵條、肉糜嘛。你敢不聽我管教，你敢不執行我的政策？找死，我滅你沒商量。

明朝實行的是自己得病讓別人吃藥的昏君政策，明朝官府要實行堅壁清野，前提必須先解決老百姓吃飯的問題。不解決老百姓吃飯的問題而強制實行堅壁清野，後果很嚴重。也就是說反抗的假倭越來越多，倭寇越剿越多。

倭寇多就往死打嘛，明朝官府才不管你是真倭假倭，一律往死死打。明朝官府對真倭或許感到有些忌憚和恐怖，對假倭他們可是窮兇極惡，從不手軟。

要完全掃除掉真倭，先滅掉假倭。明朝官府下令狼兵先對假倭下手。俞大猷派岑三郎為首的岑族狼兵精銳共五百人出戰，令他攻擊金尼的軍師卜老實的部隊。卜老實這一支由漁民、失地農民、城市生活無著人員以及部分失意書生組成的假倭。雖然他們是一支烏合之眾，但他們是下層勞苦大眾，並對明朝政府滅絕人性的行為感到無比絕望。這一支假倭都有很強的戰鬥慾望，反抗決心異常堅定，作戰時也勇敢無畏，擅打硬仗，屢次挫敗大明官兵的進攻。他們一直是大明官兵肉中刺、眼中釘，俞大猷恨不得拔之而快。而俞大猷啃不下卜老實這塊硬骨頭，只好讓岑三郎接手試試，看看這些南蠻子有沒有辦法打掉這隻攔路虎。

天矇矇亮，海濱漲潮的時候，水氣瀰漫，濃霧從天而降，白色霧幕如輕紗帳一樣籠罩著數百平方公里的江南海濱。走在路上，十步之內，基本看不清對面路人的臉目。這個時候，岑三郎帶著他的兄弟們投入竹林中，屏氣凝神，潛行而來，對金尼軍師卜老實的部隊實施突襲。

“寶貝兒，吃杯酒！喝兩盅，衝鋒！”臨到倭營，幾個狼兵開啟酒桶，對一隻龐然大物親熱撫摸並招呼道。那隻龐然大物喝完酒後，雙眼象血似的充紅，搖頭晃腦，發起酒瘋……

寂寞無人的竹林深處突然傳來一陣沉重的腳步聲，大地彷彿在沉睡中被驚醒般發抖起來，比海浪撼岸還來得更猛烈的搖撼聲響徹卜老實的軍營。守衛在山寨前頭的真倭和假倭忽然間騷動鼓譟起來，人人發出只有死亡迫在眉睫才有的驚恐慘叫聲：“天呀！這是什麼妖怪？”

“天呀！這是什麼妖怪？哪裡來的，怎麼有這樣的怪物？”很多真倭和假倭都不認識這幾隻來勢兇猛的龐然大物，不是他們見識淺陋，那個年代資訊閉塞，比如說人們也許聽說過吃人的老虎很厲害，但見過老虎的人又有幾個人呢。見過老虎的人要麼是獵人，要麼是倒黴蛋。倒黴蛋都成為老虎的晚餐了，早就變作一團老虎屎了，哪裡還有能力現身繪聲繪色描述吃人的老虎長得怎麼樣？那時沒有電視，資訊傳播也不象現在那麼發達。倭營上下都是目不識丁的窮苦人居多，這些人都不認識這幾隻龐然大物，被這幾隻攻營拔寨、勢不可擋的大家