汪直聽了沈三的話，連稱可憐，叫部屬取出幾錠五十兩的大銀，對慈悲大師道：“不成敬意，請師父替我多做功德。”慈悲大師心領神會，合什還禮，連稱善哉：“好人哪，好人哪，佛祖不保佑你，還保佑誰呢？”汪直一笑置之。他深知這個世界是如些邪惡，人間是如此冷酷無情。朱門酒肉臭，路有凍死鬼。抱怨指責無濟於事，還是腳踏實地做些力所能及的事吧！他曉得這個世界有人作孽，殺人放火，然後撒手不管。但總有人站出來收拾殘局，他願意作為那個承擔者，做些他本來可以推諉的事，因為他曾經受人恩惠，現在該是報恩的時候了。他認為這是他的榮譽、責任，他樂意承擔，責無旁貸，絕不假手於人。

沈三望著汪直憂心忡忡地道：“汪直兄，你的船隊走哪一條海路？這件事關係到一千幾十百人命，一定要小心行事，不容有任何閃失。”

汪直微笑道：“我們打算先去琉球，再取道前去日本平戶。但願不要遇上什麼麻煩事，天從人願順風順水到達日本平戶。路上別遇上水火盜賊的事，否則我們可要吃不消兜著走。”

大明嘉靖三十二年五月初旬，汪直的海商船隊全員出動，站立在海神島媽祖廟海灣前頭，並同一百幾十個強烈要求逃亡日本的和尚，拜祭天地，海神，準備揚帆出海，東渡日本。

第七章　揚帆出海（下）

此日巳牌時分，太陽也快到中天了，陽光明媚，海風和藹，誰都看得出這種風和日麗的好天氣是個揚帆出海的好日子。汪直選擇這天啟航，顯而易見，他是看過歷書並由風水師指點下選擇這個黃道吉日出海。海賊們鄭重其事地選擇這個黃道吉日上路果然沒有選錯，此日碧空如洗，整個天空象塊空靈的藍水晶。

汪直的幾艘遠洋貨船，青龍號、白虎號、朱雀號和玄武號一隻緊挨一隻，排列在岸邊，一艘艘用白粉髹腹，用硃砂油頭，船頭首部兩側畫上兩個魚眼晴似的小圈，寓意船隻象游魚，似魚得水暢遊大海。

汪直、葉宗滿、王汝賢、善妙、莊公、沈三、慈悲大師等人你不讓我，我不讓你，都趕趟兒做這拜祭天地、海神主持人。他們都把這件事作得很隆重，絕對沒有走過場演戲一般流於形式，而是用發自內心的熱戀故土的熱情張羅這件事。這些人在拈香拜祭天地、海神時都哭了，哭得一塌糊塗，鼻涕長得象米線，從鼻子緩緩流出，再緩緩滴落地上，這一付如喪考妣的模樣狀甚難看。

王婆留曉得汪直的悲傷不是裝的，而是發自肺腑地對這片故土熱愛。如果有人出一百兩銀子，叫王婆留表演流著長長鼻涕拜祭天地、海神，王婆留相信他做不到，也裝不出來。

汪直拜祭過天地、海神後，給每個海賊發下一片手絹，叫他們撮一把泥土包起來珍藏，一來圖個吉利，二來以示不忘故土。大多數海賊都是失去土地生活無著而下海為盜，當他們背井離鄉到海外尋找生機活路的時候，都習慣在遠行之前，在井邊挖取一撮泥土，珍重地包藏在身邊，他們把這撮泥土謂之為“鄉井土”，以寄託他們對故國家園豐富深厚的感情。

王婆留也依樣畫葫蘆用手絹包了一把泥土，藏入懷中，那感覺沉甸甸的並不好受。王婆留看見身邊站著一個老和尚，飽經風霜的臉容顯出老和尚見過世面，是個博學多才的經學之士。王婆留就問老和尚上船後怎樣處置這撮泥土？老和尚告訴他把這撮泥土放在床頭上，當思念故鄉親人的時候，或在明月之夜輾轉反側睡不著覺的時候，拿出這撮泥土聞一聞。思念親人的哀傷就會減輕，人也會睡得分外香甜。

老和尚的眼圈紅得象對血瞳，都說出家人四大皆空，老和尚怎麼還如此從俗眷戀故土？王婆留看見老和尚的眼晴流露出一股無可奈何的悲哀，其實叫悲憤更為確切。王婆留並不瞭解老和尚為何這般怨氣沖天？只有老和尚自己才體會到自己心中那份憤慨和淒涼，他們沒有得罪誰，也沒有礙著誰，他們並不象海賊那樣殺過人，有人命案子在身，不得不跑路外逃。而和尚們什麼壞事也沒做，勸人為善的好事倒做了不少，為什麼不得善終，這麼大的年紀還要疾走海外？怪只怪他們攤上一個尊道斥佛的壞皇帝。於是，這些在大明朝混不下去的和尚，不得不借汪直的勢力，東渡日本，到他鄉異國尋求生路。

“當朝皇帝妄想長生不老，獨尊道術，毀廢寺院，多次下旨召令僧尼還俗，我等在大明朝已無容身之地了，惟有冒險東渡，到他鄉異國尋找生存空間。”老和尚喃喃自語地嘮叨著，他也不管王婆留愛聽不愛聽，自己說自己的。

上船之前，汪直在沙灘上大排筵宴，這頓酒宴形同最後的晚