吳同心嚇得簌簌發抖，癱倒在地。他賣的東西並非劣貨，只是非常昂貴而已，質量還過得去，以次充好的事他確實幹過，但比較少，絕不是常態行為。他也騙過同行和客戶，但欺騙誰他是有過選擇的，他騙的都是無權無勢的小民百姓。這些小民百姓也攪不起什麼波斕。在中土，他沒少幹坑蒙拐騙的勾當，一直太平無事。來到日本九洲，他也自己在大明境內幹過的勾當搬演出來。沒料到倭人不吃這一套，他終於撞倒南牆了。雖說坑蒙拐騙不是一件光彩的事，但罪不致死嘛。吳同心看見這幫身材矮小的倭人要處死他，心中真是既憤慨又無奈。

這些倭人看似矮小猥瑣，象一群弱不禁風的侏儒。可是他們被騙被欺負的時候，卻敢於抱團反抗。相反，許多中土大明人長得牛高馬大，被貪官刁民欺負時卻甘心含忍，就算被惡人趕到墳墓也不敢反抗。這些倭人零容忍和敢於反抗，讓吳同心這些商人敗類吃到苦頭。

“你要活命嗎？，立即向在場每一個人道歉。若敢拒絕，先斷你四肢，再開腔破腹。”一個武士把刀架吳同心脖子上，惡狠狠地說。這種懲罰，聽來也覺恐怖，誰敢以身試“法”？

吳同心雞啄米般不停點頭，同意接受武士這個並不算很過分的要求。但他仍想得武士的承諾，希望武士答應他道歉完後不再為難他。可武士卻不上當，對吳同心的乞求佯佯不理。

“請你道歉，請你道歉！”他們明明是用武力威懾，強迫別人道歉，卻說請你道歉！確實是有些諷刺性。倭人氣勢洶洶同時，還表演出一付彬彬有禮的虛偽臉目。他們逢客人必定是鞠躬行禮，他們的鞠躬看起來有些假惺惺的，但落實在生活細節上，變成老小婦孺都奉行的生活習慣。

倭人武士把吳同心身上的繩索割開，方便他磕頭道歉。吳同心為了活命，顧不上身份和尊嚴了，逐向在場的群眾一一叩頭請罪。

這確實是一場別出心裁的懲罰惡德商人的遊戲，如果一個不講道德、不講信用的商人受過這種懲罰，相信他以後交際應酬時會收斂自己的不良行為，減小自己坑蒙拐騙的惡行。但是。象王婆留這樣的明白人一眼就看出倭人武士根本不在乎吳同心道歉，他們不過是藉此機會折辱一下吳同心，逗吳同心玩玩而已。等吳同心出足糗，他們就會毫不留情收拾吳同心。

這些倭人武士要殺吳同心渲洩對唐人的憤怒，王婆留自覺吳同心行為雖然可恥，但罪不致死，自己有能力應該幫他一把。王婆留沒見到自己的同胞被人欺負和戲弄也罷，既然他看見了，就不會置之不理。王婆留看見吳同心爬到他膝下磕頭行禮，心中就有了個計較，想籍此機會把吳同心救出去。於是他假意去擰吳同心的耳朵，並低聲說了一句：“跟我來，我救你出去。”王婆留說的是中土語言，吳同心一聽就明白是怎麼回事，遇上自己人了。

王婆留拖著吳同心往村口趕去，哪裡有拴馬樁，搶到馬匹即可奪路狂奔。到此參加盛會的九州武士都把馬拴紮在村口，共有二十餘匹馬。

就在王婆留出手搭救吳同心瞬間，貞子也挺劍奔襲王婆留的後背。王婆留好象早已預料貞子會偷襲他一樣，把真氣貫輸在右手，疾點貞子的少陰、穴。只要封住貞子的少陰、穴，就會如施定身法一樣，阻止這倭女的自由行動。

貞子用妖魅似的身法躲開王婆留的指勁，同時大聲疾呼：“烈風！快來幫我，咬死這兩個混蛋。”

只見那條叫烈風的狗象一道黑氣從臺上竄下，閃電一般撲到王婆留胸前，張口欲咬住王婆留的手腕。王婆留帶著吳同心跑路，行動不免遲緩，顯得縛手縛腳，施展不開。這時，一個武士從右則攻過來。王婆留將計就計，運用氣勁把狗往右邊一送。那狗在半空分不清敵我，只管咬人，看見那武士手腕出現在它面前，不分好歹張口就咬。

那武士慘叫一聲，寶刀脫手，飛出五丈之外，落地時剛好插到另一個武士的身上，那武士來不及叫喚一聲，立時撲街，去見閻羅王了。

貞子欲待再次向王婆留髮起攻擊，被王婆留一掌推開。貞子如撞上一堵石牆，覺得王婆留力大無窮，巨大沖擊力把她撲翻在地，以致仰天跌倒。等她回過神來，抬頭細覓，卻見王婆留已帶著吳同心跑到十丈之外。她吃了王婆留一掌，手足酥麻痠軟，已無力戰。但她仍然強打精神躍起，伸手從兜囊中取出一根狀似簫笛的竹管。這倭女此時還有閒情逸趣品、簫吹笙，確實是令人驚詫不已。

只見貞子把竹管含在口中，對準十丈外吳同心的胯間，猛地一吹。啾的一聲，一道黑線如電閃般直插吳同心的後褲襠部位。